「暇滿人身極難得」，人身，尤其是暇滿的人身非常難得，不是誰都能得到的。
首先從因緣的角度來觀察人身的難得: 你要有因果正見、輪迴正見，相信六道輪迴，相信善惡因果，這叫世間見;然後具有屬於世間的戒律——斷惡行善，能斷十種惡業，行十種善業;還要有一些殊勝的善根福德，比如上供下施，經常做善事。這些是得人身的因和緣，還要有殊勝的願。這些因緣都具足了，才可以得到人身，才可以得到暇滿的人身。
這些是得暇滿人身的因，有因才有果，對照一下自己，有因果正見嗎?有輪迴正見嗎?斷十種惡業了嗎?行十種善法了嗎?如果沒有，你就不能得到人身，不能得到暇滿的人身。
有的人說：「得不到人身就得不到人身吧，能生天也行。」若是想生天，你要有四禪八定的功夫，更難!一禪、二禪、三禪、四禪這些心修出來了嗎?無色界的這些心修出來了嗎?若是這些心修出來了，你就可以生天了。若是這些心沒有修出來，怎麼生天?不能生天怎麼辦?只有墮落惡趣，要麼墮入地獄，要麼墮入餓鬼，要麼投生旁生，沒有別的選擇。
大家真的不能不聞不問哪!有的人像什麼事都沒有似的，能學就學，不能學就不學，對解脫成佛根本就不在乎。如果這樣，到時候你一定會後悔的，但那時為時已晚，回天無力了!
有些人業力現前的時候才知道害怕——「上師啊，佛陀啊，觀音媽媽啊，救救我吧!」沒有用，誰也救不了你!業力現前的時候像洪水一樣，誰能擋得了?
現在很多人根本不相信人身難得，覺得很容易似的。佛是怎麼講的?你到底是相信佛，還是相信你自己?我一說「不能這樣，否則會下地獄啊......不能那樣，否則要下地獄啊......」你們嘴上雖然不說什麼，但心裡都不以為然:「這下地獄也太容易了吧?」
地獄的眾生為什麼這么多?就是因為下地獄太容易了!眾生無量無邊，但是大部分都在地獄裡。人身為什麼這么少?就是因為得人身太難了，猶如如意寶。你一出門就能撿到石頭，要多少有多少。但是你撿不到如意寶，哪怕走遍整個世界，你也找不到如意寶，因為太稀有了!
大家要從因緣、比喻和數目這三個角度去思維人身難得，才能產生真正的定解!對此道理，你有沒有生起定解?你們捫心自問，也許才能覺察到自己的內心。這就是所謂的「得過且過，一切錯過」，這么殊勝的機緣，你錯過了!
——摘自達真堪布《入菩薩行論》講記4
