張干欽，男，七十二歲，住湖南省望城縣丁字鎮第二居委會，長沙油氈廠退休幹部。因是近親結婚，所養四個子女中有二女一子是白痴，手腳又都殘障，行走必須扶著凳子，生活不能自理;他自己體弱多病，更加重了生活負擔;老伴兒又沒有工作，因此，全靠他一個人的退休工資，外加政府給三個殘障子女每月每人五十 元的救濟金。
他經常找我看病。考慮到他家生活艱苦，我從不收他的醫藥費，他也就非常感激、信任我。我對他說：「你家裡的這種苦境，是宿業太重的緣故，怨不得別人，應當念佛消業，求生西方。」慢慢地，他也就發心念佛了。
至二○○○年，張干欽身患膀胱癌，後發現骨轉移。劇烈的疼痛使他晝夜不安。自知大限將近，眼巴巴地望著這三個殘障的兒女與老伴兒，想到自己死後他們既無人照料又失去經濟來源，以後的日子可怎麼過呀!心中的苦惱無以復加。好在有蓮友謝旭、周一鳴的勸慰，心中一直有著往生西方的期盼。
病情嚴重的時候，他找來那個唯一還算健全的兒子談話，囑咐在他死後不要殺生，八小時內不要搬動屍體，要請蓮友念佛。但他兒子連安慰父親也不會，說：「你死了，我不殺豬人家一定會笑話我的，其他條件就更不用說了。」
張干欽生活這樣窘迫，心情這樣苦惱，不可能像其他人那樣去讀誦很多經咒、朝山跑廟、早晚功課，只能是苦苦惱惱地散心念佛。又聽人家說沒有皈依便不算佛門弟子，不能往生，所以也很想皈依，但最近的小廟也有四五十里遠，他的身體這麼差，不可能去，這樣直到臨死，皈依的願望也沒有達成。
往生前十來天，張干欽在老伴兒的攙扶下走到謝旭居士家，向他傾吐一肚子的苦水：「我在單位工作，人太耿直，小官兒也做不好;做人，家裡這麼窮，人家 都瞧不起;現在最後唯一的希望是求生西方，聽說『家裡的事兒放不下便不能往生』，我也想放下，可我這老伴兒和三個痴兒怎麼能完全放下呢?『不降伏煩惱不能 往生』，我怎麼能沒有煩惱呢?『不能保持臨終正念不能往生』，我怎麼能保證呢?『為亡人殺生也影響往生』，可我那個兒子一定要殺豬，我又有什麼辦法呢?我 這樣是一定不能往生了!你幫幫我，救救我吧!」神情非常恐懼，非常沮喪。
謝居士安慰他說：「你從接受佛法至今，一心專念阿彌陀佛，一心依靠阿彌陀佛。經中說：下至十聲念佛，都能蒙阿彌陀佛接引往生。你是決定會蒙阿彌陀佛接引的，阿彌陀佛是絕對不會騙你的!你目前的狀況，叫你完全放下，那是不可能的，除非沒有做人的感情。你必須考慮家人的日後生活安排，這並無妨礙。你這麼 想去往生，阿彌陀佛都知道。你的往生是絕對的、不用擔心的。臨終有精力能念佛就念，不能念也無妨。」並為他再次講解阿彌陀佛第十八願以及善導大師的解釋， 讓他徹底明白念佛在自己、往生靠彌陀的道理。
後來，謝居士又組織五六個蓮友到他家念佛，共結西方之緣。最後，張干欽在蓮友的助念聲中安詳往生，面帶微笑，兩頰微紅，光亮滋潤，煞是好看。
約二十個小時後，有位柳厚明居士不相信他能往生，便試著動他的肢體，一動才發現真的很柔軟。柳居士這才徹底相信阿彌陀佛的願力不可思議。(湖南望城丁字鎮胡不群記錄)
按：
不顧煩惱只管念 其餘自有佛來辦
