超度就是把有情眾生從輪迴里超拔出來，並不是只有剛剛過世的中陰身才可以超度，過世多年的人也可以做超度，提高他內心的境界，超度他心的相續。
每個眾生的阿賴耶識當中都有六道的種子。比如說我們，這一世是人道的種子成熟了才投生為人，但相續中其它道的種子還在，只是機緣還不成熟，果報沒有顯現而已。
相續中哪個道的種子先成熟是不好說的，今天我們是兩只腳站著走，也許明天就變成四隻腳爬著走了。哪個道的種子成熟了，就會變成哪個道的眾生，地獄的種子成熟了就要下地獄，感受地獄的痛苦。超拔就是遣除這些六道的種子。
我們在千遍聽聞解脫法會時所做的超拔，基本過程是：上師先將這些眾生的相續超度到人間，待他們面見上師後，上師再將他們領入壇城，進入密乘，灌文武百尊頂，使他們的相續成熟，最後直接將他們超度到西方極樂世界。法會所誦儀軌是密宗里最最殊勝的超度儀軌，它屬於無上瑜伽部，是最高、最頂層的超度方法。
也有人問過我：「上師做超拔念的是藏文，那些眾生能聽懂嗎？」難道上師三寶連這點力量都沒有嗎？你說漢語就能超拔他們了？那你就用漢語說幾句，我們就不用費力走這些形式了。
其實上師三寶的加持是不可思議的，主要是靠自己的機緣。佛祖曾經講過，他一生沒有說過一句法。為什麼呢？都是眾生的機緣和福報感召的，使他們自己得到佛法，得到解脫了。而且眾生的根基不同，意樂不同，所聽到的佛法不一樣，所得到的解脫也不一樣。我們在這里念經、誦咒、做法事，他們能不能得到？若是他們有福德、有善根、有這個機緣，不管在哪個道，都能得到利益。
我們超拔的不是眾生的身體，而是眾生的境界和相續，增加眾生的善根與福慧。所以眾生無論在哪個道都能做超拔，都能得到利益。
比如給人道的眾生做超拔，這個眾生業障小了，福報上來了，在人間能得到一些成就和利益，能夠解脫。有些冤親債主可能已經投胎，也許就在我們身邊，做超度也可以讓他有變化。六道有六個種子。超拔最成功的，就是把六道的種子徹底毀滅掉，那你就超出三界了。
這時雖然你身體還在人間，但你修行的境界、福慧的層次已經上去了。超度不是必須要死，不是神識必須要離開肉體。往生也是一樣。很多人認為往生就是要死，不是這樣的。不是死了以後才往生，活著也可以往生。每個人的心中都有一片凈土，每個人都是一尊阿彌陀佛。你讓心裡的凈土顯現出來了，就是往生了。心凈土凈，當下就是凈土，每個人都是阿彌陀佛，就是這樣一種認識。
做超拔法會的時候，很多人都給自己報名，目的是想驅除身邊的冤親債主，害怕他們找自己的麻煩，這種發心不純正。他們都是你宿世的父母，你不應該那麼討厭他們，不應該懷有這種不好的心態。
