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聽力，話務女兵的開掛絕技
合唱團20名小學生同時朗讀不同的古詩詞，當20種不同聲音從四面八方湧來時，需要找出其中唱歌的那個孩子的聲音，回答出他讀的是哪首詩。來自武警警官學院的話務女兵林聞知，成功做到了。
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話務女兵的工作：聽清楚下達的任務並傳達給其他人。在實際情況或模擬環境中，嘈雜的環境加上對講機中電流的干擾，對她們的聽力要求極高。這種「耳功」在救災現場、重大演習、戰時前線等情況下，有著極其重要的作用。它保證了一線人員和指揮中心之間的高效溝通，保證了千千萬萬人的生命安全。林聞知看似神乎其神的技能背後，是她日日夜夜的刻苦訓練與堅持。
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從自己無法止歇的雜念煩躁中，從自己此起彼伏的散亂妄想中，聽清楚念地這句「南無阿彌陀佛」，一句接一句相續不斷，久久為功。
凈土五經中《大勢至菩薩念佛圓通章》說：「佛問圓通。我無選擇。都攝六根。凈念相繼。得三摩地。斯為第一。」
「楞嚴經大勢至菩薩雲，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一，注重在聽。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。聽，即耳根。心念，口念，耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無污雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲，得三摩地，斯為第一。」《印光法師文鈔續編 復修凈師書》
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印光大師又開示說：「念佛之要，在於都攝六根。當念佛時，攝耳諦聽，即是攝六根之下手處。能志心諦聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。」 「都攝六根而念，雖不能全無妄念，較彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。淺之則得一心，深之則得三昧。」
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2.有一個專門做素菜的廚師，不管哪個寺院打佛七，都會請他去做飯。
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3.這個廚師自己並不念佛，大家在大殿「阿彌陀佛」，他就在廚房「叮叮噹噹」。
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4.有一天，他的兒子快死了，對他說：「我死了以後不能去好的地方，你把你的佛給我吧。」
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6.兒子說：「你的佛多得很，你只要答應給我，我就可以去好地方了。」
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7.廚師就說：「那你要多少就拿多少吧!」說完以後，兒子就安詳地斷氣了。
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8.廚師一直想不明白自己哪來的佛，後來有人告訴他，他雖然自己沒有念佛，但每次去寺院做飯的時候，每天都會聽到別人念佛，光是聽到佛號也有很大的功德。
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9.印光大師知道這件事以後，專門將其記錄下來，並把念佛和誦經的功德做了個比較。
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10.印光大師說此人無心聽到佛號都有這么大功德，如果留心聽或者自己念的話功德就更大。但是如果是誦經，就沒有這么好的效果，因為即使是留心去聽，也不一定每一句都聽得清楚，像這個廚師這樣無心去聽的話功德就更少了。
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