當佛陀在舍衛城的時候，有兩位大施主平時關系非常密切，他們都認為兩家關系一直很和睦，希望未來能進一步加強。
另一位說：「那，我們做親家吧!」。
「做親家是不錯，但目前我們都沒有子女，怎麼作呢?」
「做親家有兩種，一種是過去已經是親家了，另一種是未來做親家。假如將來我家生個女孩，你家生了男孩，就將我的女兒許配給你的兒子;如果我家生男孩，你家生女孩，就將你的女兒給我做兒媳婦。」兩位施主就這樣一言為定，雙方都非常高興。
不久，一位施主的妻子懷孕，九個月後生下一個端莊的男孩，家人為他舉行隆重的賀生儀式，取了適合他種姓的名字，並用牛奶、酸奶、油餅喂養著他。
過沒幾天，另一位施主的妻子也在懷孕九個月後，生下一個秀麗的女孩，父母為她舉行盛大的賀生儀式，取了適合她種姓的名字，也用牛奶、酸奶、油餅喂養。
女孩長大後，對釋迦牟尼佛的教法生起極大的信心，很想出家，可是父母不同意。
她對父母說：「您們何必阻攔我出家呢?我早已對世間沒有絲毫的貪戀，過世俗生活沒什麼意義。」
父母向她解釋：「我們不允許你出家，是因為在你未出生之前，就已經把你許配給一位施主家的兒子。讓你出家，我們就失去信用了。」
父母一邊推託，一邊悄悄地派人去男方家告知：「我們家的女兒想出家，您們趕快選個良辰吉日，把這樁婚事辦了吧!」
男方聽了很高興，馬上給兒子穿上華貴的服裝，前往迎娶，並按照當地的習俗舉辦婚禮。
結婚後沒幾天，新娘便離家出走，跑到尼眾經堂，剃度受了比丘尼戒。她的師父為她傳法，她精進修行，很快就摧毀三界煩惱，獲得阿羅漢的果位，具足種種神通與神變，天人們都贊嘆她的功德。
她丈夫知道後，以為她還沒出家受戒，馬上帶一批人前去尼眾經堂準備把她抓回來。到了經堂，看見她身披袈裟，正在參禪打坐。他上前強拉她的手，想把她帶回去，她立刻躍入虛空，示現雷、電、雹、光等種種神變。
她的丈夫及隨從看見她已經得到這樣的成就，轉而很高興，恭敬地祈求：「請下來吧!請您慈悲我們這些沉溺在生死輪回中的可憐眾生。」
這時，比丘尼才下來，她丈夫對她恭敬頂禮，請求傳法。她為他傳了相應的
法後，他當下摧毀薩迦耶見，證得預流果。
得果後，他也想出家，在徵得父母的同意後，成為比丘。他精勤修持，很快就摧毀三界煩惱，成為阿羅漢，具足種種神通及神變，天人們齊聲贊嘆他的功德。
於是，比丘們請問世尊：「世尊，是什麼樣的因緣使那位比丘尼先結婚、再出家，並獲證阿羅漢果呢?請世尊為我們宣說。」
世尊告訴他們：「這是她前世的願力。賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世的時候，有一位施主家的女兒，先與丈夫過著幸福的生活，後來，對佛法生大信心，並出家。但她的丈夫追著不放，於是她對丈夫傳法，後來丈夫也被度化出家。她臨終的時候，發了一個願：
『我在迦葉佛的教法下出家，守持凈戒，今生雖然沒有得到什麼境界，願我將來能在釋迦佛的教法下，令佛歡喜，出家摧毀三界煩惱，成為阿羅漢。』
希望我將來能依照你的教導，我們先結婚，以後再於釋迦佛的教法下出家，摧毀三界煩惱，證得阿羅漢果位。』
比丘們，你們是怎麼想的呢?當時那位先結婚、再出家的比丘尼，就是現在這位先結婚、再出家，而後證得阿羅漢果的比丘尼;而當時那位被她度化出家的比丘，就是現在這位先結婚、再出家證阿羅漢的比丘。由於他們發願先成家，再出家證果，現在他們的願力成熟了，所以今世能在我釋迦佛的教法下，先結婚、再出家，同樣證得阿羅漢果位。」世尊開示圓滿，比丘們以歡喜心受持信受，頂禮世尊後才離開。
本文來自於《百業經》
