所以講他的本事──本事，
這一品，是講藥王菩薩所修的最難行的苦行;這種苦行，是一般人所做不到的。
這一位菩薩，他已經證果成菩薩了，以前不叫「藥王菩薩」，是叫「一切眾生喜見菩薩」。
這一位菩薩，所有的眾生都歡喜見他;見著這位菩薩，就覺得眼晴也歡喜、耳朵也歡喜、鼻子也歡喜、嘴也歡喜、身也更歡喜，意念裡邊，那更不用說了，也充滿歡喜。
為什麼?
就因為這一位菩薩和一切眾生都結緣;結眾生緣，不論信佛的眾生、不信佛的眾生，都歡喜見他，所以他的名字，就叫「一切眾生喜見菩薩」，見著他心裡就覺得快樂。甚至於小孩子也願意見他，或者他也盡給小孩子糖吃，所以這小孩子都歡喜見這位菩薩。
雖然不給糖吃，我也絕對相信他不會給他辣椒吃，所以這小孩子也歡喜見、大人也歡喜見。不單人歡喜見，一切畜生也都歡喜見這位菩薩。
不是說把身上這個肉割下來給佛吃、給佛上上供，或者是怎麼樣躺到佛前，用身體來供佛。不是的，他喝了很多香油，然後用棉花把身體用香油來纏上，然後用火把身體點著了，坐到那地方像一盞蠟蠋似的來供佛。
有人問：「那他痛不痛呢?」我相信他會痛的，但是他能忍著，能把這個身體獻給佛。我又相信他不會痛，為什麼?他已經把自已身體忘了，自性的光明、自性的智慧也都現出來，他知道這身體是「地水火風」四大假合的，所以他也不知道痛了。
總而言之，不論知道痛和不知道痛，他能捨得自己的身體來供佛，這是真正的供佛，一點假的也沒有;所以經文上說：「是真精進!」這才叫「真精進」!
我們這個「精進」，不要說把整個身體燒了來供佛，把一個膀臂燒了也受不了，也捨不得。但是有的人，或者燒一個手指頭，或者燒兩個手指頭，或者燒三個手指頭，或者燒四個、燒五個，或者燒六個手指頭的也都有，但是沒有燒去一條膀臂的。
說：「那等我試一試，我燒去一條膀臂!」你先不要試!你先修你的忍，真正有了定力才可以;沒有定力，你燒，還是一樣痛，還是一樣不捨得，那也沒有用的!所以現在這一品，就是講藥王菩薩修這種難行的苦行。
藥王菩薩發願解除一切眾生的病痛、一切眾生的病苦。無論有什麼病，他都願意幫忙，令你這個病痛沒有了，給你把病治好了。
