昨天上課我們了解了，《觀經》裡面有觀像念佛、觀想念佛、持名念佛、實相念佛。那麼在念佛堂里有阿彌陀佛的像，當你瞻仰阿彌陀佛像的時候，那就是觀像念佛。沒有像的時候，你還能夠念起來佛，觀想念佛。
如果你觀想不起來，可以直接稱念無量壽佛的名，就是直接念阿彌陀佛。那實相念佛，就是從能念所念純熟以後能所雙亡，直指人心，見性成佛。
用哪種方法來念，你可以調。像我們五會念佛，實際是在練習持名念佛。也就是說從慢板到快板，尤其到第四會、第五會，我接觸了很多人，如果五會念佛念到第三會，不打動人心的時候是很少的。常常有些人念到第三會的時候，不由得悲從心生，就覺得阿彌陀佛太慈悲!
從尋覓阿彌陀佛到找到阿彌陀佛，整個兒的一個心路歷程，你自己慢慢地去體驗。到後面的快板，就是不允許我們打妄想，在念佛方法里也叫做追頂念佛。阿彌陀佛、阿彌陀佛……一句疊一句，就是不讓妄想進來。就這句阿彌陀佛，如果你能緣在這句佛號上面，實際在念的當下，聲聲都可以抖落凡塵，就是說可以去除我們的妄想分別。
因此，「一句彌陀念念在心」就是告訴我們，這句阿彌陀佛，稱聖號的當下，要從心裡念。如果你進念佛堂，放下世俗的塵緣，念念從心裡面起念，那一句阿彌陀佛就是你的一念心。一念心全都是阿彌陀佛，想想又是怎樣!
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