三、全息互滲,重重無盡
現代前衛科學在思維方式上有一革命性的轉換,即把宇宙萬象,大至河外星系,小至基本粒子、遺傳基因dna,看成是有機動態的網路,其中部分與整體互滲相即,重重無盡,充滿著絢麗與神奇,試舉數例以證。
現代物理學認為,物質世界不存在初始的基本粒子,每一個粒子都包含著其他粒子的其些個性。若干粒子在一個自洽狀態中生成自己,並彼此關聯構成動態的有機網路。每一個粒子都幫助產生其它粒子,其它粒子反過來又生成它。這種互滲相成的義理在量子物理學的一項著名實驗中得以體現。物理學家玻爾預言:假定一個粒子分為兩半,這兩個分子在不受干擾的情況下作反向運動(一個順時針旋轉,一個逆時針逆轉),運動到極遠處(比如宇宙的兩端),科學家若對其中一分子作觀測,就會推動另一分子的「立即」反應,並且是對稱性反應(正旋與逆旋的反應)。玻爾的這一預測得到了阿斯佩克特1982年試驗的證實,證明確有一種超光速的聯系存在於遙遠的時空區域之間,兩個被分離到宇宙兩端的粒子部分,能以某種方式組成單一的有機整體,即時感應。這個令科學界感到困惑與震驚的實驗結果,從一法具一切法,全息互滲的理念來觀照,亦屬法爾自然之事。
現代數學分形理論表明:系統中每一個元素都反映和包含整個系統的性質和信息。分形概念由法國科學家曼德爾布羅特首先提出,1967年,他發表《英國的海岸線究竟有多長?》一文,指出海岸線的長度與測量工具有關,尺子愈小,測得的海岸線長度愈長,愈精細地觀察海岸線,便能發現愈來愈多的海灣和海岬,並且悉為「自相似結構」,事實上是無法測定英國海岸線有多長的。分形理論啟發人們從部分認知整體,從有限把握無限,為探索宇宙人生奧秘提供了一把鑰匙。
這種一多相即的全息律體現在宇宙人生的方方面面,例如,樹上任一樹枝的結構均與大樹結構相似,包含著全樹的信息。人體的任一部位的經絡,諸如耳、鼻、手、腳、腹等的經絡即是全身經絡信息的濃縮。遺傳基因dna(脫氧核糖核酸)中,含藏著種系與個體的全部遺傳密碼,其存儲、表達、複製、調控與傳遞的機制,構成了一個完整與自洽的環。任一細胞都是全能的,這就為克隆(clone——無性繁殖)技術提供了可能性。在數學無窮大中,部分含攝全體的信息與力用。而全息照像則將互滲相即的理念技術化、感官化。
西方極樂世界全息互滲、重重無盡的理念可藉助因陀羅網的譬喻,加以形象的詮釋。因陀羅網是忉利天王宮殿所懸的珠網,網有千珠,一一珠光,互相映照。一一珠中各現一切珠影,一珠中所現一切珠影,又復現於其餘九百九十九珠之中……如是千珠,重重映現,無有窮盡。
全息互滲重重無盡的境界在極樂世界依正庄嚴中充分彰顯。《觀經》雲:「無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形妤;一一好復有八萬四千光明,一一光明遍照十方世界念佛眾生。」阿彌陀佛身業庄嚴,顯現重重無盡的境界,廣攝眾生。又雲:「見無量壽佛者,即見十方無量諸佛,得見無量諸佛故,諸佛現前授記,是為遍觀一切色身相。」證知,阿彌陀佛與十方無量恆沙諸佛如帝網珠,全息互滲。站在凈宗理念來說,阿彌陀佛即是法界藏身,故而念阿彌陀佛就等於念十方諸佛,見到阿彌陀佛就等於見到十方諸佛,顯示一多相即的妙用。
西方凈土中,眾寶蓮華,周滿世界,一一華中,出三十六百千億光;一一光中,出三十六百千億佛;一一諸佛又放百千光明,普為十方眾生說微妙法。如是諸佛,各各安立無量眾生於佛正道。每一蓮華如一帝網珠,極樂世界有無數蓮華,蓮華放光,光現佛,佛現國土,國土中又有無數蓮華,蓮華復放光現佛……重重無盡,妙德難思。一蓮華具無量法界,傾華藏世界全海水,曾不滿蓮華之一蕊,全息相即,不可思議。
極樂世界亦具無窮大的特質。十方往生者亦無量無數,般涅盤者亦無量無數。而極樂世界常如一法,不增不減,譬如大海,為水中王,江河湖泊諸水流入海中,大海不見增多;無量諸水流出大海,大海亦不見減少。正如數學無窮大,增加多少有限數,乃等於無窮大;減少多少有限數,還是等於無窮大。西方凈土無窮大的妙德,正顯事事無礙法界的特質。
全息互滲、重重無窮的理念與境界,在當代自然科學中,尚屬新的觀念,因其超離人們日常經驗,尚未成為民眾的共識。前衛科學家們思維觸角伸展到如此的深度,實屬難能可貴。科學家的理智探究與凈宗現量境界的會通,必將有助於現代前衛科學發展的質的飛躍。
