宣化上人:這一切不好的心,都要降伏。怎麼叫降伏呢?

  勤修戒定慧,息滅貪瞋痴,

  這就是降伏其心

  你把妄心降住了,

  真心自然常住了。

  宣化上人慈悲開示

  假如若有人發阿耨多羅三藐三菩提心,「雲何應住」?這就請問佛了,說怎麼樣可以常住他這個真心呢?「應住」:這得到他這個真心怎麼樣能常住呢?

  「雲何降伏其心」:

  怎麼樣才能降伏他這個妄想心呢?

  怎麼樣才能降伏他這個攀緣心呢?

  怎麼樣才能降伏他好高騖遠的心呢?

  怎麼樣才能降伏他吾我貢高的心呢?

  怎麼樣才能降伏他一切虛妄的心呢?

  怎麼樣能降伏他的貪心呢?

  怎麼樣能降伏他的瞋心呢?

  怎麼樣能降伏他的痴心呢?

  這「降伏其心」,所有這一切的不好的心,都要降伏。怎麼叫降伏呢?這個「降伏」,本來它是不伏的來著,那麼現在好像兩個作戰,作戰把它戰敗了,它投降了,這就是降伏了。

  我以前沒有講嗎?貪、瞋、痴,你怎麼樣能降伏這個貪瞋痴?你就培植你這戒定慧;你戒定慧現出來了,貪瞋痴它就沒有了。這個貪瞋痴也就戒定慧;戒定慧也就是貪瞋痴,就看你會不會用它。

  好像一樣的錢,拿這個錢去買鴉片煙回來抽了,這也覺得很好的;你要拿這個錢去幫助人,令人免除人的痛苦,那這比你自己鴉片煙更好。那麼一樣的錢看你怎麼樣的用法。

  這個貪瞋痴、戒定慧也是這樣子你要會用就是戒定慧你不會用就是貪瞋痴。你明白了,貪瞋痴變成了戒定慧;你愚痴了,戒定慧變成貪瞋痴。

  這也就是以前我講的那個道理——「水不異冰,冰不異水;水即是冰,冰即是水。」也就是「煩惱菩提菩提煩惱」,菩提煩惱沒有兩樣的。那麼你不會用煩惱就是煩惱;你要會用煩惱變成菩提了。

  所以,說的是法,行的是道。我們說得好,說得妙,不實行就不是道。一定要實實在在去做去,老老實實依照佛法修行

  依照佛法什麼呢?就勤修戒定慧,息滅貪瞋痴,這就是降伏其心你把妄心降住了,真心自然常住了。所謂:常住真心,性凈明體。

  也就你這個妄心息了,真心也就現出來了

  恭錄自《金剛般若波羅蜜經》淺釋

THE END