昨天早晨，山東有一批老朋友，他們也都是地方幹部，來看我。談到什麼?談到就是農作物病害蟲這個問題，他說逼著非用農葯不可，不殺這些病害蟲就沒收成，我們就從這里談起的。我說你們慶雲當地有例子，前年齊素萍在那裡種小麥，四百畝小麥，我說發生了病害蟲。這事情都知道，大家都曉得。我說齊老居士打電話給我，怎麼辦，要不要殺蟲?我就勸她，學佛弟子決定不應該殺生，她聽懂了。她說我寧願四百畝的小麥不要了，供養牠們，我也不殺牠。這個念頭一生，她就帶著大眾，帶個引罄在田埂裡面去念阿彌陀佛，念著念著就下了一陣小雨，就起風了，颳風，到第二天就是一個小蟲都沒有，我說這你們都看到的，你不殺牠，你看看牠就自然沒有了，大豐收。齊老居士打電話給我，歡喜得不得了。附近這些農民看到都感到驚訝，這是什麼?感應!這些小蟲被你們感動，牠們離開了。所以何必要殺牠們，你殺牠們，冤冤相報，愈殺愈多。他們聽了點頭，確實那個農葯愈用愈重，重到最後怎麼樣?重到最後這些農作物人吃了都會中毒，這是什麼?這就是那些小蟲的報復。所以不應該用這種殘暴的手段來應對，一定要用愛心，用仁愛和平的手段來處理這個事情。所以觀念要轉，觀念不轉，修行功夫決定不會得力。
所以無論是順境、逆境，逆境裡頭沒有怨恨，順境裡頭沒有貪戀，你的清凈平等覺現前了。這是菩提心的真受用，這自受用。對別人一片慈悲，對一個造作五逆十惡的人，還是歡歡喜喜幫助他，絕不嫌棄他。心目當中看他，他是一尊佛，《華嚴經》說的一切眾生本來成佛，這個造作五逆十惡的人他是佛，為什麼幹壞事?一時糊塗，這個要原諒他，不要放在心上，一念糊塗幹了壞事，他會醒過來，他會覺悟的。所以一定要把一切人，連惡道眾生，餓鬼、地獄、畜生都要看成是佛，這就對了。我們對於這一切眾生恭敬心生起來了，慈悲心生起來了，看到螞蟻，螞蟻菩薩，我們用這個心去溝通，螞蟻歡喜，從來沒有人稱牠菩薩，我們稱牠菩薩，從來沒有人尊重牠，我們尊重牠。我們尊重牠，牠能不尊重我們嗎?
所以我有一個例子，我在澳洲圖文巴，房子不夠用，我在後面建了一棟宿舍，四間套房，所以有同參道友去的時候可以接待。房子剛剛建好時，我搬進去住，第二天早晨起來上洗手間，洗手間全是螞蟻，腳不能下去。這個事情麻煩，新房子，牠從哪裡來的?想不通。所以我就合掌請螞蟻菩薩，我說：我早晨起來要洗臉、要用洗手間，你們從哪裡進來的，還從哪裡出去，我給你半個小時，我到外面去念佛，半個小時之後，我回來要用洗手間。我就出去念佛了，半個小時回來之後，一個螞蟻都沒有了。是我們尊重牠，真的不曉得從哪裡去的，找不到牠從哪裡來到哪裡去，全沒有了。
所以我們種的菜這有十幾年的經驗，跟這些小蟲我們都稱牠菩薩，我們和睦相處，互相照顧。我們決定不能殺害，牠需要吃東西，我們的菜園劃一個角落，這裡面的菜專門供養你的，我們照顧得很周到，專門，確實小蟲吃菜都到那一塊。你去看樹葉上全是一點一點的，沒有劃給牠的，牠不動，那邊菜長得很好，絕對沒有蟲去吃。我們種了三十多種的果木樹，現在都豐收了，鳥吃，我們也指定幾棵樹，專門供給小鳥，沒有指定的你要留給我們，非常合作，非常守信用。我們跟這些小動物往來比人可靠，牠相信我們，我們相信牠，沒有懷疑，非常守信用，所以畜生比人好度。現在我們的菜園，我們果木樹的樹林，我們都裝了小的擴音器，念佛機，讓牠們統統聽到佛號，有時候也播經，讓牠們都能夠聽到佛法。所以蔬菜長得特別好，水果也長得特別好。附近這些農夫，這些果農、菜農都非常羨慕，到我們這參觀，看我們怎麼種的，我們就告訴這方法。
他們用農葯、用化肥，長出來東西不如我們。所以我們也教他這一招，讓他也去學，有人做得很成功，真的省事了，要用愛心對人對事對物，不能用瞋恨;用正面，絕定不要去用負面。連天地鬼神，這些小動物蜎飛蠕動都能夠和睦相處，只要生在這個地球上，我們就應該和睦相處，互相照顧，互助合作，好事情。這是我們這十幾年我們做出的成果。凡是用我們這些方法的都做成功，不是我做成功，別人做不成，都做成功!許多學佛的同修到我們的菜園參觀都學會了，跟這些小動物，蚊蟲蒼蠅只要用愛心去對待牠，牠來咬一口，決定不能殺牠，我們願意就供養牠一餐，這布施供養。要不願意供養，你就迴避牠，不能殺牠，這個道理要懂，愈殺愈多，那就冤冤相報，沒完沒了。供養幾次牠知道了，牠下一次就不到這來了，不再找麻煩了，都有受想行識，連樹木花草都有受想行識，都有見聞覺知。所以樹木花草可以溝通，山河大地可以溝通。
在這個世間，在這個社會，吃虧了，歡喜不計較，上當了也歡喜不計較，為什麼?假的，吃虧上當，常常想著凡所有相皆是虛妄。佛講的更究竟，一切法當處出生，隨處滅盡。所以《般若經》上所說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。善因善果不可得，惡因惡報也不可得，你心就清凈了。不再把這個東西放在心上，不再去計較了，也就是決定不執著，決定不分別，心永遠住在清凈平等覺上。這個人他能不生嗎?心凈則佛土凈，他跟極樂世界、跟阿彌陀佛圓滿的相應。與佛本願相應。
