「賢首品」。賢是聖賢。
聖賢人，時時迴光返照，反求諸己。自己不生無明煩惱，也不令他人生無明煩惱。自己的業障，要空要照破，也不給他人增加業障，所謂「己所不欲，勿施於人」。就是說自己不願意的事情，也不加在他人身上。時時約束自己的身口意三業，令其清凈，所以叫「體性至順」。
體性就是自己的本體和光明妙性，至順就是最順，不違背一切理和一切法。一舉一動，都要合理合法，絕對不障礙他人修行，也不障礙自己修行，這叫「賢而有德」。
如果有人來障礙你修道，要作如是想：啊!我在往昔時，曾經障礙他修道，所以他來障礙我修道，這是「如是因如是果」的報應。應當把他視為善知識，是來幫助你修道，來成就你的道業。要用忍耐心來處理這種逆境，便能風平浪靜，切不可生出敵對心，要心安理得來接受考驗。
這個世界上，就因為人和人之間，互相敵對，沒有忍讓，所以才發生種種戰爭和種種災難，而造成種種的惡劫。我們修道人，無論行住坐卧，都要約束自己的自性，這叫「調善身心」，這樣就叫「賢」。
首是領袖，作為首領，是因為有吉祥的聖德，並不是爭強論勝，壓倒他人，得到勝利，而作為第一。而是有吉祥的智慧、有殊勝的德行;也就是人不能修我能修，人不能行我能行，要超過他人所沒有的德行。是以德來服人，不是以力服人，所以叫「超絕」，這樣才堪稱為「首」。
賢首菩薩，有超過其他菩薩的勝德;不但殊勝，而且吉祥。菩薩是利益他人，不是利益自己，只要對他人有好處，便儘力而為之。所以有菩薩心腸來行菩薩道，有捨己為人的精神。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》賢首品 淺釋
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