要種堅固的因，才能結堅固的果。有了堅固的果，就能出離三界，了生脫死。想出欲界嗎?那麼，首先要斷欲，就是斷財、色、名、食、睡五欲。或斷色、聲、香、味、觸五境。能斷就清凈，不斷就染污。清凈能出欲界，染污能墮六道。
欲斷出欲界，色斷出色界，如能不著相，所謂「掃一切法，離一切相」，或者「見事省事出世間，見事迷事墮沉淪」，「或者眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知」，或者「內空其心，外空其形，遠空其物。」如果能到這種境界，那就超出色界。到了無色界，不但沒有形色，連心識也沒有了。這時，便能出離三界。
菩薩所行所作的功德，非常堅固，無能破壞。所以說所作堅固不唐捐。也就是所行所作，一定會成就，不會白費工夫。好像一切菩薩所修成的殊勝行(六度萬行)，所證得的功德，無法可形容。
菩薩所修行的清凈道(沒有慾念)，願為眾生來宣說，令眾生也修清凈道。換言之，就是斷欲去愛。把身體看破，把執著放下。否則，執著這個，執著那個，就不是清凈道，而是染污道。清凈道就是本來面目，也就是如如不動，了了常明的境界。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》明法品 淺釋
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