人們為什麼不知足?因為多欲多貪，貪而無厭，貪求不已，所謂「慾望無止境」。白天醒時在貪，夜間在夢中也貪。
為什麼要貪?
因為不知足。如果知足，就不會貪求。我們起貪心，是因為有慾望的緣故。若是沒有慾望，那就不貪了。不貪就知足，知足就快樂，快樂就沒有煩惱，沒有煩惱就不執著，不執著就得到解脫。我們修道，就修不執著。想得開、放得下，就得解脫。
無論什麼事情，都要忍耐，不能忍的也能忍。這時，天也安，不降災禍。地也安，不令震動。所謂「忍為無價寶，人人使不好，若能會用它，事事都能好。」
人有很多煩惱，就因為沒有忍辱的功夫。若能學習彌勒菩薩那種忍耐的功夫，就沒有災禍，一切都平安。
「老拙穿衲襖，淡飯腹中飽;
有人罵老拙，老拙只說好;
有人打老拙，老拙自睡倒，
涕唾在面上，隨它自幹了;
這樣波羅蜜，便是妙中寶;
若知這消息，何愁道不了!」
這首偈頌的文詞，雖然很淺顯，可是有不可思議的哲理在裡邊。現在簡單的解釋：
「老拙穿衲襖」：老拙就是很愚笨的老人。他自己覺得自己很笨，為什麼?因為他有個大肚子，又穿了一件破棉襖。衲襖就是棉襖破了又補，補了又破，前後皆是補釘，表示不著穿衣的相。衣服雖破，能遮寒就可以了。
「淡飯腹中飽」：他所吃的飯，非常清淡，連鹽也沒有。只要填滿肚子就可以，不計較好吃不好吃。這是不著吃的相。
我們金山寺也是不著吃的相，每天所吃的菜，是從市場菜販的垃圾堆撿回來的。可是我們還有菜吃。這種位愚笨的老人，連菜也沒有吃，只吃淡而無味的飯，可是還吃個大肚子，所謂「心寬體胖」。他無憂無慮，笑口常開，故後人給他作了一幅對聯：「肚大能容，容天下難容事;開口便笑，笑世上可笑人。」我們的身體，好像機器一樣，時時要加點油，它才能做工。否則，就要罷工。我們的身體，吃點飯才能活著，才能做工。若是不給它吃飯，它就要罷工，什麼也不做了。甚至向主人示威：「我要死啦!」主人受到威脅，便向它投降，給它點飯吃，來維持生命。彌勒菩薩很了解這個四大假和合的臭皮囊，不是一個好東西，所以給它吃飽就算了。
「補破好遮寒」：為什麼要補呢?因為要遮寒。所以把一件破棉襖，補來補去，還要補千釘萬綴還在補，準備在冬天的時候，能遮住寒風所襲。
「萬事隨緣了」：這位愚笨老人，無論遇到什麼事，隨緣而了。所謂「事來則映，事去則凈。」有這種胸襟，所以心寬體胖。他是隨緣消舊業，更莫造新殃。雖然隨緣，可是不變。不是隨緣就變，而是隨緣不變。所謂「隨緣不變，不變隨緣。」他有一定的宗旨。是什麼?就是不貪。
「有人罵老拙」：假設有人無緣無故來罵我，我也不發脾氣，當作唱歌來欣賞。或者當作說外國話，聽不懂，無煩惱。
「老拙只說好」：遇到這種境界時，老拙說：「我要讚歎他。罵得好、罵得對，你是我的善知識，指導我、教導我，非常感謝你的罵。我應該被你罵，幸虧你來罵我。我真高興，希望你常來罵我。」好像常不輕菩薩，他給人家叩頭，還被人打罵，他不但不生氣，反而笑哈哈。見人就頂禮，禮畢就跑掉。為什麼?怕人生煩惱。
我有這樣幾句話：「有人毀謗我，如得飽飯食;此是真布施，何樂而不為?」如有人罵我，我絕對不發脾氣，而且說罵得對極了。你唱的歌，非常悅耳，我很愛聽。你在說英文吧!我聽不懂。如是觀想，自然風平浪靜。
「有人打老拙」：假設有人無緣無故來打我，那時，我絕對不反抗，隨他的便，等他打夠為止，我也不言語。
「老拙自睡倒」：我一點煩惱也沒有，我自己躺在地上，請他打吧!這時，他便出了氣，自然無事了。這種功夫多麼妙!你們那一位能有這種功夫，就會升到兜率天宮去，聆聽彌勒菩薩在龍華法會講妙法。
「涕唾在面上」：有人把口水吐在我面上，我也不理它，也不擦它。為什麼?因為不起煩惱，不被境界所轉。他已修到如如不動，了了常明的程度。
「隨它自幹了」：隨它自己干吧!何必為它操心。口水在臉上，又有何妨?不要計較，自然無事。人人有這種想法，世界怎能不太平?
「我也省力氣」：若能是這樣，無動於衷，當作無有其事。我就省了很多的力氣，不需要用手巾去擦它。
「他也無煩惱」：他看我無所謂，也不去擦他所吐的口水，他自然心平氣和，沒有煩惱了。這種忍耐的精神實在太偉大!我們應該向彌勒菩薩看齊，向他學習。所以人做事，要留餘地，不可趕盡殺絕，要網開一面才對。
「這樣波羅蜜」：這是忍辱的法門。能忍辱便到彼岸，彼岸是不生不滅的地方，只有諸樂，沒有眾苦。人人皆知，可是不去。為什麼?因為捨不得五欲之享受。
「便是妙中寶」：這就是妙中之妙，寶中之寶，無價之寶，真正忍辱的妙寶。
「若知這消息」：如果知道忍辱的消息，若能明白忍辱的道理。那麼，一切無所障礙。
「何愁道不了」：這樣的情形，萬事亨通，圓融無礙。無論修什麼道，皆獲得成就。為何不成道?皆因執著身體，認為可愛，時刻要保護它。其實，身體是個臭皮囊。我常說：在肚中的東西是最骯臟的。吃時是香，排出是臭。無論什麼人，都是這樣。
那麼，身體有什麼可愛呢?有什麼可執著?如有人罵你，或者打你，要忍受，不發脾氣。要明白死的時候，這個可愛的身體又到什麼地方去了?我們修道，就是借假修真，千萬不可得假忘真。要返本還原，要反迷歸覺。能這樣去修，就能知足。
兜率天的天眾，少欲知足。內院的菩薩，都是斷欲，一無所求。他們發菩提心，得菩薩道。一切為眾生的幸福而奔走，為教化眾生，改惡向善，而不休息。雖然辛苦，但是快樂。以度眾生為已任，這是菩薩的大願。
你能知足，你就升到兜率天。他能知足，他就升到兜率天。換言之，誰能知足，誰就能升到兜率天。
佛法是平等，沒有階級的觀念，沒有親疏的分別，完全要靠真功德。誰有純善根便上升。世上的人，若能知足，那麼，娑婆世界便能變成知足世界。這時，我們所住的五濁惡世，成為兜率天那樣的快樂，無憂無慮，逍遙自在。
