第一，上面講親近善知識，另一方面也要遠離惡知識，什麼叫知識？
飽讀經書，有學問之人，但惡知識也讀了很多書，只是沒有正見，沒有悲心。惡知識告訴你，不要作施食，鬼會來你家哦，那是出家人做的，不是在家人做的。惡知識告訴你，不要放生，破壞生態啊！他想盡辦法阻撓你做利益眾生的事情，他叫你不要追求勝法，只叫你做些世間的雜行。
第二、離於女色。所謂離於女色也是離於男色，色慾是修行上的一大障礙。
曾經有法師找過我，說他想來電視台講經說法，我說好啊，結果他每次帶個比丘尼替他開車，替他張羅瑣碎的事情，我向這位法師說，不要做不好的示範，你應該去度男眾，男歸男，女歸女，女生有女生的生活模式，男女相處久了會有感情的執著，對你，對她，都不好！所以各位要注意，一個女人如果跟其他女人合不來，只跟男人合得來，你要小心；一個師父如果身邊都沒有男眾，都是女眾，連侍者也是女眾，你也要小心，這個人還有同性相斥，異性相吸的心態，他也不能叫善知識。
第三、離於惡覺。
什麼叫惡覺？執著自己的身相，生起貪愛染著。各位從小到大，天天照鏡子，天天愛漂亮，這也不好，所以說「自觀形容，貪惜愛重，染著守護」。許多人每天照顧自己，頭發經常變形，眼鏡經常換，衣服天天換。我不能說他壞，而是關心自己超過關心別人，太愛自己叫自戀狂，自戀狂怎麼可能愛別人?
第四、離於瞋恚、憍慢、嫉忌。
在密乘的教法中，當師父要把空性的大菩提法傳給弟子的時候，不是一般人可以接受的，所以才叫密法。就是說，如果他觀察你還有嫉妒心、分別心，絕不能傳給你大手印、大圓滿。噶舉派的教法，稱為黃金珠鬘，黃金珠鬘是一個串一個，老師找到真正發心的學生，一直傳下這個教法，千百年來不間斷。
第五、離於放逸、憍慢、懈怠。
你要發菩提心，必須改掉這些不好的習性--放逸憍慢懈怠，做了一點善事，以為自己做了什麼功德，看不起別人。
第六、離於外道書論，有些人看經典的時間少，看雜志、看報紙的時間多，那些叫外道書論、世俗文頌，那一些文章不見得對道業有利益，必須記得，只要「非佛所說」，不要讚歎，不要讀誦。
菩薩如果不能遠離這些，難免在學佛的路上發生障礙，所以佛說：「不見更有餘法，深障佛道」，沒看見還有其他的情況障礙成佛之道這么嚴重的，就是指前面這七種情況。
