【往生凈土仗佛願力】大慈菩薩贊嘆：「十方三世佛，阿彌陀第一」(二)
【天親菩薩《往生論》雲：觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。】
「觀佛本願力」，就是信阿彌陀佛的本願力。這個「觀」字在這里，不做觀想解，做信解阿彌陀佛的願力解，相信阿彌陀佛的願力，接受阿彌陀佛的願力，你就會念佛。
「遇無空過者」，遇到阿彌陀佛的名號，仗著阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界，你念佛絕對不會空過。這一句話講得很好。我們的人生除了念佛以外，我們太多的光陰都是空過。有時候跟自己的家人生活在一起，到最後讓自己墮入六道輪迴的，正是自己的家人。有很多想要學佛的女眾菩薩，先生的反對是非常的強烈，如果妳出去聽經聞法念佛共修，我就把妳的腿打斷。你看夫妻本是同林鳥，可是太太要聽經聞法，要念佛共修，先生激烈的反對。有一個兒子要出家，他的媽媽反對到什麼程度呢?在桌上拿了一瓶農葯，跟她的兒子講：你如果去出家，我就馬上死給你看，就把農葯喝下去。兒子就不敢去出家。我媽媽雖然以前反對我出家，但是沒有那麼激烈。我知道我無論怎樣講，要說服我媽媽讓我出家，都不可能。所以我出家事實上，有好幾次都沒有出成。最後當我下定決心的時候，我要為我自己的法身慧命設想，我不能讓親情感情的牽絆，所以我最後出家成功。我沒有告訴我媽媽，我先剃度了再說。然後出了家回去看我媽媽，她才知道我已經出了家。雖然我出家之後，我媽媽哭了三年，但是她現在不哭了，因為我對她很孝順，很聽她的話，比沒有出家的時候更孝順她，更聽她的話，更扶養她。所以我媽媽現在對我學佛修行，出家能肯定了，她也肯念佛，我成功了。對不對?所以身教比言教還來得有用。度自己的家人不容易，你以身作則，行為端正了，習氣改變了，你整個人，做了一百八十度的轉變，你的家人就容易接受你。
有一個蓮友說：師父，我做了三百六十度的轉變。三百六十度的轉變又回到原點，一百八十度的轉變才對。換句話說，你的家人以前對你不肯定，你現在改變了很多，家人對你肯定了，他們就容易接受你學佛，對不對?對。所以要孝養父母，友愛兄弟姊妹，把家庭照顧好，把孩子教育好，這是人倫的綱常，也是你的本份，一定要做好。
阿彌陀佛的本願力，讓念佛人絕對不會空過，家人之間的相處有時候結惡緣，到最後互相的殺害都會產生。人生的許多光陰投資在感情、金錢、名利、家庭上，有時候到最後是一場夢一場空。很多夫妻在剛結婚的時候，因為要建立一個家庭，事業還沒有成功，所以兩人夫妻同心，一起心手相連打拚事業。可是當先生事業有成了，已經忘記了當初跟他一起奮鬥的太太，另外在外面有了女人，所以到最後夫妻離婚。有時候孩子歸先生所有，太太什麼都沒有。人生到最後又是一場空。但是師父要告訴你，你把你的時間、心血、精力，投資在南無阿彌陀佛這六字洪名，我百分之百跟你打包票，到最後你絕對不會是一場空，絕對不會是一場夢。到最後你一定會回歸西方極樂世界，只有歡喜、解脫、自在、幸福、美滿、快樂。所以你要把你生命、心血、光陰投資在哪裡，對你未來的前途是相當的關鍵。我二十多歲就退休了，我不工作，不賺錢，我要一心學佛。為什麼?因為我覺得賺了再多的錢，也不能解脫生死。再有權勢也不能解脫生死，再怎麼妻恩子愛，也不能解脫生死，唯有學佛修行才能解脫生死。對不對?所以我要把一生的心血、精力、時間、生命，投資在念佛的修行。我知道最後的結局，我一定是贏的那一方。所以你要不要最後的結局，是贏的那一方?要，你好好的念佛。我在這里很真誠的跟諸位菩薩說一句話，阿彌陀佛絕對不會辜負你。人會辜負人，父母會辜負子女，子女會辜負父母，先生會辜負太太，太太會辜負先生，阿彌陀佛絕對不辜負你!這時候就要鼓掌了。所以你遇到了，南無阿彌陀佛六字洪名，你每天好好念，絕對不會空過光陰。
有一個老菩薩問師父一個問題，師父我如果念佛將來臨終，阿彌陀佛沒有現前迎接我，我沒有往生西方極樂世界，那我一生佛號不就白念了。絕對不會白念，因果的點滴都不會沒有報應。你幹壞事一定會受苦報，你行善事一定會有福報。你念佛修凈因，一定會得到凈果的果報，那就是往生西方極樂世界。沒有任何點點滴滴，不在因果報應之中。成佛了，還是離不開「因果」兩個字。所以你不會白念佛的。你隨便惡口罵人家一句話，我告訴你，他日遇上被你罵的人，時空轉移了，某年某月在某個地方，遇上被你罵的人，可能他就從背後捅你一刀。我從台灣的新聞媒體看到，有人在台灣的西門町逛街，無緣無故不認識的人，拿著針筒在屁股戳一針。神經病的人一大堆，不是沒有原因的。美國學校經常發生，校園發生槍殺事件，學生上課拿槍，下了課朝著同學，也不認識一直開槍射殺，砰砰砰…，這沒有因果嗎?有沒有?當然有因果。誤殺一隻蟑螂都有因果。
我要到香港來弘法之前，在浴室洗澡，看到我的臉盆有一隻蟑螂，這一隻蟑螂是小蟑螂。我因為很怕蟑螂，看到蟑螂在飛我就怕得要命。我雖然是男眾，但是不曉得怎麼樣很怕蟑螂，尤其蟑螂在飛的時候，看了很害怕。所以我不敢去抓那一隻蟑螂，那一隻蟑螂在臉盆裡面，因為還不是很大隻，所以牠爬不出來也不會飛。我就在蟑螂前面，因為我怕牠我不敢抓牠，我就為牠念佛，南無阿彌陀佛加油加油，爬出來爬出來，我不敢抓你，你要自己爬出來，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。在那邊念佛念了十幾分鍾，牠還沒有能力爬出來，我就不管牠了，我要洗澡了。但是我對這一隻蟑螂，是發出善意的，因為我想到這一隻蟑螂，就是阿彌陀佛要救度的眾生，可不可以把牠打死?蟑螂怕拖鞋，烏龜怕鐵錘。你不可以看到蟑螂，然後拖鞋拿起來，啪!讓你死，讓你死結果蟑螂打死了，可不可以?不可以。你要想看看這一隻蟑螂是阿彌陀佛慈悲要救度的眾生，這一隻蟑螂將來，如果也往生西方極樂世界，跟你都是一樣，阿彌陀佛的菩薩法眷。所以你要愛護牠知道嗎?而且如果蟑螂沒的吃了，牠到你家去，你還要施一些食物供養牠，知不知道?我在吃麵包的時候，很多螞蟻看到麵包，牠會來，我看到牠們非常的合作，為了扛小小的一塊麵包屑，螞蟻就好幾十隻一起來。螞蟻是最團結的動物，比人還可取。我們人不一定很團結，螞蟻很團結。我看到牠們扛得那麼辛苦，我就跟這一些螞蟻講這一塊麵包通通給你們，我就把它撕成很多塊，供養這一些螞蟻，為什麼?因為這一些螞蟻是我的兄弟姊妹，牠將來念佛到了西方極樂世界，跟我一樣是成為阿彌陀佛的菩薩法眷對不對?我們要學習佛菩薩的慈悲心，念佛你有沒有真正念在心裡?你不會白念的。學習阿彌陀佛的慈悲心，去對待一切眾生。不容易做好，但是一點一滴慢慢的做。好不好?
釋迦牟尼佛在因地菩薩的修行，走路的時候都非常的小心，怕走路太過用力把大地踩傷了。你有沒有這樣的慈悲心?有一個禪宗了不起的禪師，非常的慈悲心。晚上睡覺的時候，整個晚上聽到跳蚤在哀嚎的聲音，跳蚤是很小隻，跳蚤牠一跳可以跳很遠，但是跳蚤如果牠的腳跛腳了，牠就不能跳很遠。原來這一隻跳蚤牠的腳斷了，所以牠不能跳很遠，腳斷了當然會疼痛。這一隻跳蚤就在這禪師的寮房，陪著禪師過了一夜，禪師的慈悲心細膩到什麼程度?他參禪悟道的時候，內心的寂靜，竟然整個晚上睡不著覺。是因為他整個晚上都聽到這一隻跳蚤哀嚎的聲音。你看一個人的慈悲心散發出來，那個力量很大的對不對?
我們念佛學習阿彌陀佛的慈悲，把慈悲實踐在我們周遭的親友身上，你念這一句佛號絕對是成功的。
「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」，也就是你念佛絕對不會白念，一定能夠讓你很快的得到這一句名號的無上功德。那往生西方極樂世界，當然是肯定的。
【曇鸞大師《往生論注》雲：所言不虛作住持者，依本法藏菩薩四十八願，今日阿彌陀如來自在神力，願以成力，力以就願，願不徒然，力不虛設，力願相符，畢竟不差。故曰成就。】
這個意思就是你如果念佛，跟阿彌陀佛的願力相應，阿彌陀佛的願力是不會虛設的，能成就你念佛人，往生西方極樂世界。在講這樣的道理。譬如說師父以前，還沒有出家的時候，我在西方三聖的聖像前發願，將來出家之後要為眾生服務，一定要做一個優秀的出家人。我如果貪名圖利我一定下地獄，絕不後悔，我絕不貪名圖利，一定要弘法利生，廣度有緣的眾生。所以後來出家修行之後，有許多蓮友家裡辦喪事，我都是主動的幫忙。事實上，我也依照我所發的心願去實踐，就是這個樣子。所以有很多人受我的助念開示，念佛往生到了西方極樂世界，他不就是進入了我的願海之中嗎?對不對?對。你念佛就進入阿彌陀佛的願海之中，阿彌陀佛的名號願力，就能夠使得你往生西方極樂世界。
最後三行我們把它看完：
【又本願力，即是他力。如親鸞大師《教行信證》雲：言他力者， 如來本願力也。佛道有二力，自己所修之善根為自力，佛之本願力加被力為他力。此中一切諸佛為眾生雖有他力，而特以他力之一法，使眾生成佛道者，為彌陀如來一佛。】
這一段話說明阿彌陀佛的願力，別於十方諸佛的願力。所以阿彌陀佛的願力，能夠使念佛人往生成佛。當然我念南無阿彌陀佛，西方極樂世界是我到得了的凈土世界，我當然求生西方極樂世界。阿彌陀佛的名號可以讓我了辦生死這一件大事，我當然念南無阿彌陀佛，就是這樣的道理。譬如三百六十五行，哪一行可以讓你從事之後，成功發達賺大錢，你當然就會從事那一行，對不對?同樣的道理。諸位菩薩好好的念佛，我們將來個個往生西方極樂世界，成為阿彌陀佛的菩薩法眷，好不好?好。
