內容：
臨終助念一法乃唐善導和尚所發明，謂平日不念佛者，依此助念，亦可往生。《法雨涓滴錄》一書，於臨終助念，及破壞正念之利害，頗有發明。是知此法，利益宏深，普願見聞，咸生正信，輾轉勸導，功德無量。待己臨終，決定有助念之人。何以故，以如是因，感如是果，因果兩各相符故。
《法雨涓滴錄》一書，於臨終助念，及洗沐、換衣、哭泣等，破壞正念之利害，頗有發明。周師導之母，幸得助念之力，故得正念昭彰，現諸瑞相而終。由是彼昆季石印數百冊，以送遠近有緣者。今又以母所遺資，印《蓮宗正傳》一萬冊，以結凈緣，冀其母未往生則即得往生，已往生則高增品位。因將此錄，附於其後，冀一切人，咸知助念，及破壞之利害。庶不至以愛親，及愛兄弟、妻子、眷屬者，背道而馳。以愛戀之心，行損害之事，尚自以為吾於亡者，能盡其職。
但以凡夫知識陋劣，未聞佛法，所有損益，人孰得知。此書傳布遐邇，庶一切正信念佛者之父母、兄弟、妻子、眷屬，生則深種善根，沒則神超凈土。此法乃唐善導和尚所發明，謂平日不念佛者，依此助念，亦可往生。善導和尚，彌陀化身，是知此法，利益宏深，普願見聞，咸生正信，輾轉勸導，功德無量。待己臨終，決定有助念之人。何以故，以如是因，感如是果，因果兩各相符故。(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第966頁 蓮宗正傳跋)
此二書，其法至良，其意至善，簡捷明晰，隨機設化，可為蓮宗要中之要。普使見者受持，作度生之寶筏，為樂邦之資糧，不負座下之無量悲心也。
唯座下所纂輯《蓮宗三種擷要》、《凈土三字經》，此二書其法至良，其意至善，簡捷明晰，隨機設化，可為蓮宗要中之要。普使見者受持，作度生之寶筏，為樂邦之資糧，不負座下之無量悲心也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第36頁 復塵空法師書二)
THE END
