學佛，就是讓我們按照佛說的去做，向佛看齊，修正我們的自身行為。如果一個人，每天吃齋念佛、誦經打坐，但是自己的行為卻一點都不改變，貪嗔、嫉妒、種種不如法的行為集於一身，那不是學佛。學佛是讓大家做佛，我們大家都本來是佛，因為無明妄想蒙蔽我們的智慧，使得我們的佛性不得顯現，所以成為了顛倒眾生。就好比一個原本光明的鏡子，被灰塵所覆蓋，我們學佛就是要去除覆蓋在鏡子上面的灰塵，顯現鏡子原來本具的光明。所以學佛不光是吃齋、念佛、誦經、打坐，而是重在修正自己的行為，否則不名為學佛。
學佛是讓我們成佛，佛菩薩是我們的導師，我們按照佛菩薩說的去做，這個才是學佛。很多人給我說：「師父，我在佛菩薩面前許願，佛菩薩能幫助我嗎?」或者就是：「師父，我求佛菩薩了，佛菩薩怎麼不保佑我啊?」這個純粹是本末倒置，學佛不是向佛菩薩乞討什麼，佛菩薩也沒有什麼東西可以給我們，佛菩薩是指引一條道路讓我們自己去走，做事情都靠自己去做。
那有人會問：「那念佛、誦經、拜佛有用嗎?」當然有用，但是要明白，這些都只是助緣，而不是正因，成就一個事情必須是因緣具足才可能，而最主要的是因，就好比種田一樣，種田的下種子就是因，這個才是決定收成什麼東西的，而人工、肥料、技術，這些都是助緣，如果不下種子，老往地裡面施肥的話，那麼怎麼也不會有收成，相反會長很多雜草。學佛也如是，很多人，遇到什麼事情了，就去求佛菩薩保佑我怎麼怎麼樣，成了就是佛菩薩保佑了，不成就是佛菩薩沒有保佑，這個就錯了，成了是因為你有那個因，你拜佛、乃至做一切的功德都是緣，有因有緣所以成就得果。其實向佛菩薩祈求一定要個什麼結果，對於真正的學佛人來說那都是錯誤，沒有因怎麼結果?這樣也就是施肥而不下種子，會長出來很多雜草，這個雜草就是我們的貪嗔嫉妒、種種煩惱。這就是本末倒置，復增煩惱。
我們做什麼事情，不是說不可以向佛菩薩求加持，而是不要預先設定一個必須達到的結果。如果預先設定一個結果，不但不符合佛法，更是背道而馳，有那個因，在因緣具足的時候變能夠成就，沒有那個因，就算磕破腦袋也不可能。這樣預先設定結果的祈求其實就是增長自己的貪心，這就是在鏡子上添加灰塵。
那有人會說：「那念佛求生西方呢，那不也是預先設定結果嗎?」不是的，我們念佛是要求生西方不錯，但是這個和剛才說的那個又有所不同。求生西方要具足『信、願、行』，依信發願，依願起行，行就是持佛名號，彌陀有願力，只要稱念我的名號，發願往生，都可以生到我這個世界。所以，生信、發願、念佛本身就具備了因，有因然後籍彌陀的願力為緣，那麼肯定能夠得果，因此這個和剛才說的那個許願不同，區別也就在因和緣上面，一個是修緣求果，一個是修因求果。
