問：打佛七還需要迎請護法嗎?
答：有佛像在的地方，有壇城在的地方，有經書在的地方，有法器在的地方，有佛教修行人在的地方，通通有佛教的護法，這是必然的。當然如果要是嚴格的話，要懂的話，第一天要先供護法，第二天要灑凈結界，再進入念佛打佛七。灑凈結界有它深刻的含義，我在講《大悲咒的功德與妙用》的時候。有一個結界的方法，結界的含義，通通會給大家講，在這里不便展開。大家知道一說三皈。就有三十六位護法善神及無量無邊的眷屬在護持著。一授五戒，每一戒有五位護法善神護持著，五戒就是有二十五位護法善神護持。這都是一些共同護法。
還有一些不共護法。比如說閉關或者做一個特殊的法會，一灑凈結界的時候，他就會有不共護法而存在，佛教中有共同護法和不共護法，世間護法和出世間護法，這個大家一定要知道。當然有護法，你念佛的時候本來就有護法，佛號在的時候護法就在，佛像在的時候護法就在，佛教的法器經書，佛教的修行人，佛教的壇城，通通都有護法。是必然的。
要說亂，不是護法亂，是人在亂。一般的人去寺院了，老張和老王鬧矛盾了，走了不去了。「那裡不清凈」。不是別人不清凈，也不是寺院不清凈。老張和老王因為點小事鬧了矛盾。他們心裡不清凈，他們嘴上不清凈了。很多居士犯這個毛病。你哪個地方不合適了，然後就是寺院不清凈了。很多信眾因為一點小事情，他馬上就升華。就把這些嗔恨心發到僧人身上，發到寺院身上。兩個居士鬧矛盾，他不敢和別人對著罵。他要罵人家，人家揍他。罵和尚不要緊，他聽不見啊。那個和尚和誰誰是一夥了，他叛變了，哈哈.....。經常有這種情況。對，我們是叛變了，學佛以前，我們一直在愚痴無明中打著滾兒混著。自從一遇到佛法，我們馬上叛變了。叛變的是惡業惡習，叛變給釋迦牟尼佛了，叛變給眾生了。把一切身心都奉獻給眾生了。是不是?我遇到好多次，非常可笑啊，哈哈……。這是佛弟子事，我們很多的佛弟子，就是這種知見，就是這種素質，就是這種福報。根性啊，我有一篇文章，文章的題目叫《痛哉，末世眾生的根性》，末法時期，眾生的根性是非常非常令人痛心的，沒有辦法。
