一個人說自己是佛教徒，並不代表他是擁有正信的虔誠佛弟子。很多人說到藏區，就會講藏區是全民信佛的地方。我現在回藏區放生的時候經常說，「現在去世界各地講經說法傳播佛教的很多高僧大德都來自藏區；可回到藏區看一看，誰在賣牛賣羊？還不是一些藏族人在做？」一批虔誠的藏族佛教信徒，花錢從一批對佛菩薩沒什麼虔誠心的藏族人手中把牛羊買回來放生，有賣的、有買的，循環著在干這些事。
游牧民族的藏民，以前是為了生活逼不得已，一年賣掉一頭牛，因為他們不種地，也不能通過做其他事賺錢。除了靠賣牛羊，他可以賣奶油、牛奶，不一定要以殺生來維持自己的生存。
現在呢，有些人已經過頭了，一車一車往成都運牛羊。別人看到會很奇怪，覺得那些賣牛羊的人，不是藏族人嗎？不是信佛的嗎？為什麼做這樣的事？為了生存賣一頭牛也就算了，整批整批地賣，其實就是因為貪婪。
後來大家也發現，雖然說藏區全民信教，但也有一些人是信仰其他宗教的。比如，我們就曾遇到有其他信仰的藏民在賣牛，去跟他講我們是要放生的，他馬上把價錢抬高——按斤算，一頭牛多少斤重，身上的肉值多少錢。給得起你買走，給不起，就別說話。同是藏族人，信仰不一樣，做法也不一樣。
我們現在慢慢地在把「慈悲為懷」的理念灌輸給很多游牧民族，這還真不容易。
農民，自古以來種地為生，種地就有穀類、蔬菜可以吃，你讓他不去殺生，他能理解。牛就像農民的家人或朋友一樣，幫他犁地，可以喝它的奶，有時也會覺得像母親一樣。草原民族習慣了吃肉，祖祖輩輩幾千年吃牛羊肉，突然你告訴他不能吃，他的腦筋里也灌不進去。什麼時候一個人的思想能轉變？首先要解決他的生存問題，這是一個大問題。
像很多人，非常有福報，現在已經成為一名佛教徒。但是當他們不信佛的時候，相信也是該吃的吃，該喝的喝，覺得好吃好喝酒足飯飽，也算此生無憾了。當一個人信佛以後，會知道很多做法是不對的，加上懂得反省與懺悔，懂得去約束自己不殺生，要忌口，就算不能做到完全吃素，起碼三凈肉能做得到。懂得約束自己，棄惡行善，生命就變得有意義了。
我們要做一名虔誠清醒的佛教徒，有正知正念的正信佛教徒，這非常重要。
不能迷迷糊糊、得過且過，浪費暇滿人身，這對究竟解脫毫無益處。
除了系統聞思佛法，平常一定要努力地修行。當你遇到所謂的大事，當你攤上事兒的時候，你就會知道，佛法的加持力有多大了。就像你平時吃保健品一樣，當時可能沒感覺。可當一些傳染病來臨的時候，你的抵抗力強，你沒有受到病痛的干擾，你就會思考自己是因何受益的。
就算你遭遇病痛的干擾，你也可以有辦法面對它。就像我們總提到的一個弟子，癌細胞早在五六年前就擴散了，身上只有外表的臉還是正常的，從裡面看全是傷痕累累，開腸破肚多少次，內臟沒有一個好的，曾經肝臟好一點，現在也是肝癌。
她為什麼能活到現在？這又不是陌生人，很多弟子都跟她那麼熟了，她在病床上還在看《大圓滿前行》，微笑著迎接一個個生命的挑戰與奇蹟。這是因為她有堅定不移的虔誠信仰。
她從一個完全沒有信仰的人，被她丈夫強迫著去聽佛經，到後來為了給我面子，勉勉強強想皈依，我來收她為徒弟。再後來，她聞思佛法以後變成是真虔誠，信仰支撐著她度過一個個難關，她成了真正的大奇蹟!
有多少人能在癌症面前抵抗？得一個癌大部分人都嚇死了，她可以去笑著面對四個癌症。發生在我們身邊的很多奇蹟，就是最好的證明，告訴大家真的要實修，好好修行，累積福報，當有需要的時候，這個福報會成熟在你們身上。
能夠一直堅持跟隨具德上師系統聞思修佛法，我們要隨喜贊嘆這些弟子，大家要繼續堅持，繼續努力，一定不要懈怠。
大道理，你們已經聽過很多了，多講一些苦口婆心的話和事，會讓你們感受到真實存在的加持力。當你需要的時候，因為曾經播種了，福報一定會成熟，這會賜予虔誠正信的佛弟子不可思議的勇猛之力!
