這一部經，
「得大勢！彼時四眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，以瞋恚意，輕賤我故，二百億劫常不值佛、不聞法、不見僧，千劫於阿鼻地獄受大苦惱。畢是罪已，復遇常不輕菩薩，教化阿耨多羅三藐三菩提。」
「得大勢！彼時四眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷」：得大勢菩薩！在以前那些增上慢的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這四眾弟子們，「以瞋恚意，輕賤我故」：用瞋恚的這種意念，他們看不起我，說我是「無智比丘」；因為瞋恚和輕賤我的緣故，「二百億劫常不值佛、不聞法、不見僧」：所以他們在這二百億劫中，都遇不著佛。你們現在都遇著佛法，這都不是沒有善根的人；若沒有善根的人，根本連一位佛的名字都聽不見的。他們也不會聽見有人講經說法，也看不見一個比丘、一個比丘尼。你們現在這個國家有了僧相──有僧人的樣子，這都是有善根，才能遇著三寶呢！
這一些個毀謗常不輕菩薩的，就是給常不輕菩薩起「常不輕」名的這些個增上慢四眾弟子，他們在二百億劫的期間，都不聞三寶的名號。「千劫於阿鼻地獄受大苦惱」：他們在一千劫的時間里，在阿鼻地獄受大苦惱。
「畢是罪已，復遇常不輕菩薩，教化阿耨多羅三藐三菩提」：他們受完罪報之後，又再托生做人；他們又遇著這一位常不輕菩薩，來教化他們，令他們發阿耨多羅三藐三菩提這無上正等正覺的心。
「得大勢，於汝意雲何？爾時四眾常輕是菩薩者，豈異人乎？今此會中，跋陀婆羅等五百菩薩，師子月等五百比丘，尼思佛等五百優婆塞，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者是。」
「得大勢，於汝意雲何」：大勢至菩薩！在你的意思里，怎麼樣啊？「爾時四眾常輕是菩薩者，豈異人乎」：當時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾弟子，常輕慢常不輕菩薩的這一些個人，你知道嗎？他們也不是旁人，是誰呢？
「今此會中，跋陀婆羅等五百菩薩」：就是現在我們這個法會裡邊，這跋陀婆羅等五百位菩薩，他們都是那時候的增上慢四眾弟子。跋陀婆羅是梵語，翻譯為善守。以前因為他增上慢、不守規矩，現在又受常不輕菩薩教化，他就善守規矩、善守戒律了。這有五百位菩薩，單單舉出跋陀婆羅這一位菩薩作為上首。
「師子月等五百比丘」：有一位比丘，他說法像獅子吼，他的智慧猶如月光，所以叫師子月。師子月等五百位比丘，也是當時增上慢的四眾弟子。「尼思佛等五百優婆塞」：又有一些個優婆塞，為首的是「尼思佛」；這也是當時增上慢的四眾弟子。「皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者是」：現在他們在無上正等正覺這佛的果位上，都已經修到不退轉的境界，不會再墮落了。
「得大勢！當知是法華經，大饒益諸菩薩摩訶薩，能令至於阿耨多羅三藐三菩提。是故諸菩薩摩訶薩，於如來滅後，常應受持、讀誦、解說、書寫是經。」
「得大勢！當知是法華經」：大勢至菩薩！你應該知道，這一部《妙法蓮華經》，「大饒益諸菩薩摩訶薩，能令至於阿耨多羅三藐三菩提」：對於一切的大菩薩摩訶薩，都有大的利益。有什麼大的饒益呢？能使令這一切的菩薩、大菩薩，都決定能得到這無上正等正覺的果位。
「是故諸菩薩摩訶薩，於如來滅後」：因為這個，所以這一切的菩薩和大菩薩，在我釋迦牟尼佛滅度之後，「常應受持、讀誦、解說、書寫是經」：應該常常受持這一部《妙法蓮華經》，應當常常讀這一部《妙法蓮華經》，應該常常背誦這一部《妙法蓮華經》，又應該常常解說這一部《妙法蓮華經》，又應該常常書寫這一部《妙法蓮華經》。你做多少功德，就得到多少的益處，絕對沒有虛妄的！
我們人聽經，要越聽越歡喜聽，越歡喜聽越聽；學佛法，要比吃蜜糖更歡喜。佛法就是甘露，甘露是天上一種不死的葯。我們聽佛法，可以由迷轉悟，由不明白得到明白。佛為什麼說佛法？就因為要眾生明白佛法。佛法不是這么容易明白的，為什麼不容易明白呢？因為佛法太妙了！它有一種不可思議的境界。那麼不容易明白，一定要想法子明白；不是說不明白我就不學了，越不明白越要學。我們要明白之後，才能可以不學；到四果阿羅漢，那才到了無學位。雖然說是無學位，他是不學小乘果，因為他證得無學位了；但是要是依照大乘來講，他還是要學，還是沒有究竟的。學什麼呢？要學行菩薩道，修六度萬行。
所以，我們沒有證得四果阿羅漢，一定要學。不明白要學，明白了更要學！說：「明白了，我還學它干什麼？」你還有不明白的，還學那個不明白。譬如你把《法華經》都明白了，《楞嚴經》你還沒有完全懂；《楞嚴經》完全都明白了，《華嚴經》你也沒有明白。所以這個佛法，就好像大海似的。我們眾生，在學像大海這么多的佛法，你看要怎麼樣學法呢？我們就要先學布施。布施不是叫人家布施給我，是我要布施給人，你要做布施。第二就要持戒，第三要忍辱，第四要精進，第五要禪定，第六要智慧。
九月十九，是觀音菩薩的出家紀念日。我們娑婆世界的眾生，和觀音菩薩都特別有緣；若有人常念「南無觀世音菩薩」的名號，就可以遂心滿願、如意吉祥，求什麼就得到什麼。在《法華經》〈觀世音菩薩普門品〉說的，你求男得男、求女得女；無論你求什麼，都可以滿你的願，但是你要念觀音菩薩。因為有這種的緣故，所以我們在這個禮拜天開始念「觀世音菩薩」；在講經的時間，還照常講經。有人要是歡喜隨喜觀音七，就可以來隨喜；你有什麼所求，都會滿願的。
在這觀音七的期間，或者有人就會看見光，或者有人看見花，或者有人就會得到種種不可思議的境界，或者有人參加這個觀音七就開了悟了，或者有人就開了大智慧了；開大智慧以後，就不會做愚痴的事情了，所以這是很要緊的。你們各位不要錯過這個機會，來大家共同修行、用功修道。這是我對你們的希望！
