徹悟大師:若未入此門,終非穩妥

          一句阿彌陀佛,是阿伽陀葯,無病不療。是如意珠王,無願不滿。是生死苦海慈航,無苦不度。是無明長夜之慧燈,無暗不破。但得一歷耳根,便為有緣。但能一念信心,便可相應。信心果真,願不期發而自發。只將此信願二法常存在心,如忠臣之奉聖君密旨、孝子之受慈父嚴命,憶念不忘,作為第一件要事。不論所處境界,靜鬧閑忙,多念少念,總皆為往生正因。只恐介在勤怠間耳。吾人曠大劫來,久在輪迴,豈永不發求出之心、修向道之行耶?蓋皆廢於因循,敗於怠惰,所以常在生死,受大苦惱。今聞持名簡要法門,若仍因循故轍,安於覆敗,可謂第一等無血性漢子矣。

       所謂執持名號者,即拳拳服膺之謂,謂牢持於心而不暫忘也。稍或一念間斷,則非執持也。稍或一念夾雜,則非執持也。念念相續,無雜無間,是真精進精進不已,則漸入一心不亂,圓成凈業。若到一心不亂,仍復精進不輟,將見開智慧、發辯才、得神通、成念佛三昧,以至種種靈異瑞相,皆現前矣。如蠟人向火,薄處先穿,但不可豫存期效之心,唯當致力於一心不亂耳。一心不亂,乃凈業歸宿凈土之大門。若未入此門,終非穩妥。學者可不勉哉!

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