早上藉著大家打佛七的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生禮贊》摘要。前面我們已經看完第四段文，下面從第五段文接下去看。
請大家看講義第五頁，第五段文是設了一個問答，這個問答主要就是要說明阿彌陀佛名號的意義。在《阿彌陀經》世尊解釋阿彌陀佛名號的意義有兩種，就是光明無量以及壽命無量。這段文除了顯示阿彌陀佛的名號意義之外，也要讓我們知道阿彌陀佛的威神功德力，是諸佛光明所不能及，對阿彌陀佛的名號讚歎。這段文信願讀一遍，讓大家來對照一下：
答曰：《彌陀經》及《觀經》雲：彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，唯觀念佛眾生，攝取不舍，故名阿彌陀。
又釋迦佛及十方佛，讚歎彌陀光明有十二種名，普勸眾生稱名禮拜，相續不斷者，現世得無量功德，命終之後定得往生。
如《無量壽經》說雲：
其有眾生遇斯光者
三垢消滅身意柔軟
若在三塗勤苦之處
見此光明無復苦惱
壽終之後皆蒙解脫
無量壽佛光明顯赫
不但我今，稱其光明，一切諸佛、聲聞、緣覺、諸菩薩眾，咸共嘆譽，亦復如是。若有眾生，聞其光明，威神功德，日夜稱說，至心不斷者，隨其所願，得生其國，常為諸菩薩、聲聞之眾所共嘆譽，稱其功德。
佛言：我說無量壽佛光明威神，巍巍殊妙，晝夜一劫，尚不能盡。白諸行者，當知彌陀身相光明，釋迦如來一劫說不能盡者。
今既《觀經》有如此不思議，增上勝緣，攝護行者，何不相續稱觀禮念願往生，應知。」
這個問答顯示出阿彌陀佛的名號意義。我們每天稱念南無阿彌陀佛，當然對阿彌陀佛名號的意義要了解。
諸位菩薩：你每天念阿彌陀佛的聖號，如果你對阿彌陀佛的了解有限，那當然你對阿彌陀佛的信心就會有限。諸位菩薩：你對阿彌陀佛了解嗎?沒有，這樣不行。諸位菩薩：你對我們南宣寺的住持上正下盛老和尚了解嗎?怎麼沒有人敢說話?諸位菩薩：你對我信願了解嗎?有!我才來兩三天而已，你對我有了解?所以你要對阿彌陀佛了解，你才會對阿彌陀佛有信心，對不對?對。
阿彌陀佛發四十八願，你四十八願有沒有了解?有，四十八願第一願是什麼?
來看第五段文的問答，我們好好的照文來探討。我問你們，你們又不理我。
何故號阿彌陀?阿彌陀佛為什麼叫做阿彌陀佛?總是有原因，佛名有意義。我們人名都有意義，譬如說中國人自古以來都有重男輕女的觀念，只要生出來是女眾送人。我跟大家報告，我的媽媽被我奶奶生出來，就送人了。我的媽媽的姊姊我要叫大姨，被我奶奶生出來就送人了。因為以前的人若生到女兒，就送人了，重男輕女。現在我們福建這個地方，會不會重男輕女?會不會?會!多多少少。所以若生第一個是女兒，做媽媽的人就開始煩惱了，會不會?會。生第二個又是女兒就更煩惱，生第三個又是女兒，連生三千金，三千金不是三千斤。第四胎懷胎的時候，心裡頭就在想，這胎如果生下來又是女兒，不知要怎麼辦?做媳婦的人壓力就很大，重男輕女的觀念。做婆婆的人若看媳婦一直生女兒，會念她，你實在很沒用，生三個都是女兒。所以第四個生下來又是女兒，欲哭無淚，所以只好幫她取一個名字叫做招弟，希望第五胎能夠招一個弟弟來，對不對?對。所以人名也有意思，佛名的意思更深。阿彌陀佛名號意義你了解嗎?若不了解，當然你對念佛會沒信心。
我們來看答案：《彌陀經》及《觀經》都說，阿彌陀佛的光明照耀十方諸佛國土的眾生無所障礙。下面才是重點，唯觀念佛眾生攝取不舍，故名阿彌陀。阿彌陀佛的光明對什麼眾生攝取不舍?念佛眾生。
你們都沒有在注意聽，我在問你們，你們都不回答我。阿彌陀佛的名號為何能夠讓眾生稱念之後，對眾生的攝取不舍?因為名號有願力。請問你的名字有沒有願力?沒有。你報名參加助念團，說發心要去為人助念，名字已經報了，助念團有你的名字了，助念團的團長叫你，喂喂喂，某某菩薩，昨夜有人過世，請你今天晚上發心為他助念。我沒有空，這個死人實在很奇怪，我有空的時候他不死，我沒空的時候他才要死，這樣你發願加入助念團要為人助念，這樣你的願有沒有力量?沒有力量，那叫做虛願，叫做空願。
阿彌陀佛的名號有願力，願力是真實不虛。阿彌陀佛會發願騙我們嗎?不會。有的人發心早上說一說，下午就不算了，有的人發心說要來三寶門中，護持三寶要做義工，發心要在大寮炒菜煮飯給大眾吃。結果天氣很炎熱，到大寮天氣很熱，在炒菜煮飯是滿身大汗，很辛苦。煮一餐之後他就不要了，太辛苦了，我不要。有的人發心說要出多少錢建寺，說一說也沒有照做，發心要捐十萬元，一個月要捐一萬元，結果第一個月捐一萬元，第二個月就沒有消息了。這都發空願、發虛願，這種的空願虛願，不能利益自己也不能利益他人。
阿彌陀佛不會這樣，阿彌陀佛發願要度眾生是真實不虛的。所以念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛的佛光照耀，使念佛人決定消災免難、增福延壽，決定往生西方，成就菩提，就是如此。
