懷孕後注意這些,胎兒福慧增長

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

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  問:懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排?

  大安法師答:怎麼使胎兒福慧增長?胎教胎教自古以來都有,像周代的三位太太:太姜、太任、太姒。她們能夠生出三代聖人,首先從胎教下手。在懷胎期間一定不能動情緒,一定要培養善心講話不要講那些不好的話,吃東西要吃那些奇形怪狀的東西。就是非禮勿視,非禮勿聞,非禮勿動,非禮勿言,你一定要心正,性情調柔,然後聽點佛教音樂,盡量做到吃素,這樣讓這個小孩胎里素,就很好。你可千萬不要以為,我吃素就營養不夠,這是一個錯誤觀念。吃素是營養足夠。現在吃肉是有很大的風險,肉裡面有很多毒素有很多的激素在裡面,肉現在都不可靠。

  多吃素,多聽佛教音樂,多放生多做善事,多為你胎兒未來的這個子女迴向飲食清淡一點,這個綠色的食品多吃一點。這樣,你盡量還能三皈依更好。三皈依有護戒神的保護,令母子都能平安,生產順利。在生產的過程當中注意一定要多南無觀世音菩薩,這樣就比較好

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  問:需要為腹中胎兒懺悔嗎?

  海濤法師答:這樣做最好,你一懷孕就要先讓他皈依皈依以後,替他懺悔替他功德,點燈。

  這個小孩很有福報他在媽媽的肚子裡面就開始懺悔福報了。

  這代表他過去世種了很好的善因緣,一懷孕,他媽媽就開始在努力了。

  所以各位要發願,願自己將來投胎在一佛教家庭佛教媽媽的肚子裡面,你就不吃肉了,不會抽煙、不會喝酒了,就住在一清凈地方媽媽天天在打坐誦經做功德,你也不斷的在累積資糧。

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  問:請問剛剛懷孕的媽媽,讀誦哪一部經典較好?

  海濤法師答:觀音菩薩普門品》、《藥師經》、《地藏經》都可以。念《地藏經》,小孩子可以消業障,念《普門品》,得觀音菩薩加持

  1.老和尚說,先為小孩子念七部《地藏菩薩本願經》,這個小孩子過去世的業障統統消除!

  2.要祈請「歡喜菩薩」,照顧胎兒

  3.念《文殊一字咒》:「唵齒林」,祈請文殊菩薩照顧胎兒

  4.還要祈請不動佛照顧胎兒,願母子平安

  《不動佛心咒》:「南摩 列那 乍呀呀 唵 槓嘎尼 槓嘎尼 羅渣尼 羅渣尼 卓達尼 卓達尼 乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈納 乍帝哈納 薩哇噶瑪 巴南 巴喇 納美 薩哇薩埵 念渣 梭哈。」

  5.懷孕的或帶小孩媽媽特別要佩帶《大隨求咒》,這個咒也叫母子平安咒。

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  認識佛教

  認識了佛教,知道佛教跟一般宗教不一樣。一般宗教是神教,佛教是師教,不相同。

  我們用道來說,佛教是師道,一般宗教神道

  釋迦牟尼佛跟我們的關係是師生關係,不是神跟人的關係,是老師學生關係,所以我們稱釋迦牟尼佛為本師,你看南無本師釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛又勸我們,要依西方極樂世界阿彌陀佛為老師將來極樂世界親近阿彌陀佛。

  這是釋迦牟尼佛的教誨,我們完全聽了、接受了,佛歡喜

  釋迦牟尼佛好比是我們的父母,勸我們到極樂世界去跟這個老師學習,我們聽話,真去了父母歡喜!

  有這樣一個老師教你,你決定成就。所以認識了它是師道,它不是神道

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  印光大師文鈔——復楊慧昌居士書三(原名宇昌)

  譯文:

  凡是皈依佛法的人對於倫常道理(註:倫,指人與人之間關係;常,指本來應有的常態。在文中,以「倫常」總概括儒家傳統道德准則),必須格外認真,竭盡道義本分,可稱得上是真正的佛弟子

  倘若對於倫理綱常有所缺欠,就難以感化共事的人你現在沒有父母,而在對兄弟、姐妹、妻室兒女職分上,尤其要注意重視。

  現今世道已亂到了極點,其根源都是因為世間父母的人,不知道教子女之道

  不知道用道德仁義因果報應來教育兒女。只是用溺愛嬌慣,機巧欺詐來教導。

  所以使得有天姿孩子習慣狂妄(自大,不知誠敬),沒有天姿孩子,變得頑愚(劣鈍,難以教化),以至於越過禮教、違犯本分的事,時有發生

  假使做父母的人,各自盡到他們教育子女之道,那麼世道何至於如此呢。

  以前兒女不好還沒什麼大要緊,不過是不孝順,不成器而已。

  現今的兒女如果教不好,那麼這造成的禍患實在是不堪設想。這些話,應該對一切人去說。

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  原文:

  凡皈依佛法之人,於倫常道理,必須格外認真,盡誼盡分,可謂真佛弟子。倘於倫常有缺欠,便難以感化同人。汝現無父母,而兄弟,姊妹,妻室兒女分上,尤須注重。

  今世亂已極,其源皆因世之為父母者,不知教子之道

  不知以道德仁義因果報應兒女。但以溺愛養,機械變詐相教。故致有天姿者,習為狂妄,無天姿者,狎於頑愚,以至越禮犯分之事,時有發現也。使為父母者,各盡其教子之道,則世道何至如此。

  以前兒女不好,尚無大要緊,不過不孝順,不成器而已。今若教不好,則其禍實有不堪設想者。此說,宜與一切人說之。

  ——復楊慧昌居士書三(原名宇昌)

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地藏菩薩菩薩本願經◆

地藏菩薩的事跡


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THE END