仰願神光蒙授手 乘佛本願生彼國
說得實在太好了。恆願一切眾生在臨終的時候，勝緣勝境悉現前，勝緣就是阿彌陀佛現前來迎接，勝境就是譬如天樂鳴空，滿室異香、蓮台來迎。諸位菩薩：如果你在臨終看到阿彌陀佛現身來迎接，你的心情會不會法喜?會。看到天樂在演奏，聽到天樂的音聲，你的心情會不會法喜?會。聞到異香，不是檀香、沉香的味道，是佛菩薩降臨所聞到的異香，你的心情會不會歡喜?會。
看到蓮華台來迎接你，而且蓮華台是很大台，蓮華台的顏色有五光十色，而且光明非常的燦爛，你看到之後心情會不會歡喜?
會。
不是殊勝的境緣，是蓮台小小的，而且蓮華快凋謝了，也沒有五彩十色，只有單一色黑黑的，光明只有一種就是黑光，你會歡喜嗎?我相信你歡喜心起不來。為什麼?因為你一天佛號只念三聲而已，尤其我不喜歡黑色的，阿彌陀佛若用黑色的蓮華來迎接我，我一定不要坐上去。
所以要認真念佛，佛號越念蓮台越大台。你要蓮華大台的還是小台的?大台的，誰喜歡小台的。內行的都買大瓶的，當然坐蓮台也要坐大台的，對不對?對。你若看到一樣是在南宣寺念佛，某某人的蓮台那麼大台，我的蓮台怎麼那麼小台，你能見怪阿彌陀佛嗎?不能，你要怪自己。你若見怪阿彌陀佛，阿彌陀佛，為什麼香港陳惠瑜的蓮台那麼大台，金光燦爛非常的鮮艷，阿彌陀佛，我的蓮台為什麼這么小台?光明很暗快滅了。阿彌陀佛就會告訴你，你都不念佛，一天到晚只看電視，又不認真念佛。人家陳惠瑜很認真念佛，很認真為道務付出。所以各人的功德不同，召感的蓮華台大小台就不同，所以臨終的勝緣勝境現前是很重要的，臨終若障礙現前就凄慘了。
過去我們本願山彌陀講堂有一位女眾菩薩罹患乳癌，在臨終業障現前。這位女眾菩薩怎麼死的你們知道嗎?不知道，不知道我說你們就知道。這位女眾菩薩她就是斷氣死的，她在臨終的時候，她的兒子欠人家錢，債權人要來討錢，她的兒子沒有錢還對方。債權人不是外人是自己的親戚，自己的親戚當然也是要討錢，親兄弟都會明算帳了，何況是親戚?
所以她病得很嚴重躺在床上，她的親戚要跟她的兒子討錢。她的兒子沒有錢還給人，她的親戚要打她的兒子。她的兒子跑，給人家追，母親在病床上快要死，是很痛苦，到最後在煩惱兒子沒錢還人，又被親戚追著打，所以當下斷氣，眼睛瞪得很大，嘴巴開開的。這樣好不好?不好，臨終惡緣惡境現前。
所以在我們南宣寺好好的念佛修行，要和大家結好緣，人人好，知不知道?知道。要和人人結好緣，要不然將來臨命終人家障礙你，那你就慘了。所以臨終好緣或是壞緣，對你往生西方極樂世界是有影響的。
譬如說婆媳會不合，婆媳過招七百回，婆媳若不合，有一天你當婆婆的臨命終了，媳婦在你旁邊冷言冷語。婆婆你快死了，你以前很會念我，現在要死了，怎麼不再念念看。我千等萬等，終於等到今天的來臨，你快點死一死，我嫁來你家也很委曲。好也念，不好也念，飯煮太多你也念，煮不夠你也念，我嫁來你家，實在有夠委曲。被你念那麼多，我每天都希望你快點死一死，今天心願終於快達成了。
你當婆婆的人聽到媳婦跟你講這些話，你會不會氣死?不會?會?是會還是不會?會!你說不會我不相信，你的涵養有那麼好嗎?你會氣死，或許你氣得當場斷氣也說不定。所以要對人好一點知不知道?知道。
建立佛化家庭人人好，對家親眷屬、對蓮友、對我們南宣寺的這些常住眾法師也好，在家居士也好，要好一點。因為有可能將來你們在南宣寺打佛七的時候，念佛念到舍報有沒有可能?有可能。
過去有一位老菩薩就是念佛在打佛七的時候念到往生，每個人都起來了，只有她沒起來，而且很殊勝，她原本沒有洗澡，衣服有點味道，她一往生後衣服都變得很香。所以聽經聞法也會往生，念佛的時候也會往生，晚上在睡覺的時候也會往生，有沒有可能?有!或許你晚上躺下去睡覺，明天早上你就不要起來了，後天也不要起來了，以後都不起起來了，這樣是不是我們南宣寺的出家眾和在家眾大家都為你助念，對不對?對。
譬如你和信願很有緣，我明天三時繫念法會結束，後天才有回去，剛好明天三時……，我還未說你們怎麼在笑?剛好明天三時繫念，你早不死晚不死，剛好在做三時繫念你才死，順便幫你超度，順便而已，不用再特別。因為這么多人念佛在超度亡者，這樣是不是你臨終的勝緣勝境現前，福報很好才有辦法遇到這么殊勝的法緣對不對?對。
所以明天三時繫念八點准備開始，你若有打算明天就要往生的，就稍做准備一下。
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「願睹彌陀大悲主」，這句話就是在說願意親見阿彌陀佛。阿彌陀佛大慈大悲，是救度我們眾生的法王，所以稱為大悲主。
「觀音勢至十方尊」，不但要見阿彌陀佛，也要見觀世音菩薩、見大勢至菩薩、十方諸佛如來。
「仰願神光蒙授手」，希望阿彌陀佛授手放光普攝，接引就是這個意思。
「乘佛本願生彼國」，有沒有?有，我說得那麼大聲，你們答得那麼小聲。乘阿彌陀佛的本願，往生西方極樂世界，所以這六句話說得太好了，跟著我念一遍增加印象，好不好?好。
仰願神光蒙授手 乘佛本願生彼國
