師父：我們給眾生迴向功德的時候，是建立在我們修法的基礎上的。比如我們就是念阿彌陀佛的，我們就是做自己的功課，我們一早一晚，早上早課，晚上晚課，平常念阿彌陀佛，或者我們放生。這是咱所能夠做的這種功德，把這種功德迴向出去，不必要非得對著螞蟻念什麼咒，對著蜘蛛念什麼咒，不必要這樣，懂了吧?迴向給這些眾生，讓他們早日脫離六道輪迴之苦，早日得聞佛法，圓滿佛果。
我們上課有無量無邊的功德，拿這種功德迴向給十法界一切眾生，讓一切眾生早日了脫，早日脫離輪迴之苦，早日證果，不就是這樣嗎?
師父：一切功德，是能夠迴向給十法界一切眾生的，知道嗎?他們說念哪一部經，才能夠迴向給他們嗎?
師父：誰說的?
信眾：有好一些人這樣講的。
師父：那一些人都應該來聽一聽課，一切都是功德。上午的時候已經講過了，秋天的時候兩只蒼蠅打架，掉到水缸里了，你善巧的把它們撈出來，這就是護生放生的行為，這種護生放生，就有無量無邊的功德。拿這種功德，你都可以迴向到西方極樂世界，何況還有念佛、誦經、拜佛。功德是能夠迴向到一切眾生的，迴向給十法界一切眾生的，這就叫功德。功德是無量無邊的，它是無相的。說只有念佛號這個功德才能迴向給動物啊一類的，誦經的功德不行，說明這個人很小氣嘛，哈哈……。
現在咱們這些佛弟子啊，有一些不太好的現象，哪一種不好的現象呢?真正的佛法經典講的一些道理，咱們不去深入的研究，不去看佛經，也不去聽聞正法，就總去聽他二大娘說了句什麼話，就當真了，他三大爺又說了句什麼話，又當真了，沒辦法。有些人就這樣說：「師父啊，應該怎麼樣怎麼樣」。我問：「誰說的」?「隔壁他二大娘說的」。我們是學佛的。不是學他二大娘的。這是佛弟子沒有正確知見的一種表現。一念之善皆可迴向。一切功德迴向給十法界一切眾生。放生、護生、布施的功德。哪怕是布施給乞丐的功德。或者是你的鄰居沒在家，天黑了，大人沒在家，小孩兒害怕了，你去哄他：「不要害怕，先去我家呆一會兒吧，喝點水，坐一坐，你媽媽一會兒就回來了」。這是一種關愛，這是一種布施。哪種布施呢?無畏布施。非常細微的東西，都有無量無邊的功德，這種功德統統可以迴向。最大的無畏布施，是法的布施。當然咱們這種無畏布施，是咱們經常能接觸到的。為什麼法的布施也是一種無畏布施呢?當眾生得聞佛法的時候，能了脫，他就沒有了輪迴的痛苦和恐懼。
大家一定要正確認識，法法相融嘛!當咱們正確理解佛法的時候，任何問題都難不倒咱們。比如怎麼賺錢啊，怎麼娶個好兒媳婦啊，怎麼乞求個好孫子啊，怎麼讓小兒子考上大學啊，統統都是佛法的妙用，福報的體現。
