一般人身、語、意三門所造作的不善業，可歸納為十種。其中，身惡業有三種：殺生、不予取(偷盜)、邪淫。語惡業有四種：妄語、離間語、惡語、綺語。意惡業有三種：貪心、害心、邪見。
二、語不善業
(一)妄語
妄語，就是說謊言。按照罪業的輕重，妄語分為三種：一般妄語、大妄語和上人法妄語。
2､大妄語：帶有邪見的謊言。否定善有善報，惡有惡果，否定輪迴六道的痛苦與究竟的解脫，甚至否定佛陀的功德，沒有一種比這更大的妄語，所以稱為大妄語。
3､上人法妄語：超越一般人的境界或神通，稱為上人法。上，是無上、最上之意;上人法，是指一切人法之中最上等的功德。
如果沒有神通，卻對人自誇有神通;修行沒有成就，卻向外宣稱有成就;沒什麼功德，卻說自己有很大的功德，這些都是妄說上人法。
上人法妄語，很容易發生在學佛人身上。現在是騙子橫行的時代，表面虛偽修行的人，比真正修心的人還要得勢。高明的騙子，常自稱為上師或大成就者，受到許多人的尊敬追隨，並說：「我已經有神通，已經開悟了!我看見佛，看見本尊了!」或是說：「我看到邪魔，我已經幫你修法除魔了。」這些都是修法上的大妄語。這些人都是為了貪色、貪財、貪名利，才會說出這些謊話。如果自己沒有察覺這些情形，很容易走火入魔。
有些人有一點神通，有陰陽眼，偶爾看得到地獄、餓鬼或鬼神，但都是有漏的神通，不是究竟的。無漏的神通只有大成就者才有。所以，我們應該依止一位自己內觀清楚，言行如一的善知識，向他學習能讓生命解脫的正法才對。
(二)離間語
離間語，是挑撥離間的語言，也稱為兩舌。顧名思義，就是為了造成兩方以上的人關係破裂，或藉此讓他人向自己靠攏等等原因，而說了兩種不同內容的話。
1.公開離間語：一般是具有權威的人，為了某些目的，在兩個關係人同時在場的時候，當面用離間語，挑撥是非，使雙方分裂。
2.暗中離間語：不是當面或公開，而是暗中對兩個關係良好的人，用離間語使兩人心生懷疑、怨恨而分開。
離間語，最嚴重的就是「破和合僧」。如果挑撥離間的對象是僧眾，就犯了和殺父、殺母一樣重的五無間罪，死後馬上墮入無間地獄中。如果是挑撥密宗上師與弟子之間的關係，或在金剛師兄弟之間製造不和，那就更嚴重了。
(三)惡語
尤其是用難以入耳的語言，譏諷身心障礙者，或用低俗惡劣的話語，故意公開宣說他人隱私或生理上的缺陷，例如，以別人的缺陷來取綽號。還有，凡是指責對方過失，或口出不遜的語言，都屬於惡語。而假裝用溫和的態度，卻語帶輕蔑諷刺，讓人不舒服或難過，也屬於惡語。所以，只要讓別人不高興的語言，我們全部要斷除。
此外，在上師及修行者面前，如果用很刺耳的語言，或不恰當的語氣說話，也有很大的罪過。
(四) 綺 語
能引發貪欲的歌曲或小說，對軍事買賣、竊盜等高談闊論，散播低俗的語言或玩笑，閑聊他人是非等，都是綺語。因為以綺語閑聊，不但耽誤自己和他人的時間，也讓自他有不正確的觀念，是不善業的來源。尤其是有人在誦經持咒或修行時，說一些讓他們心思散亂的話，斷了他人行善法的資糧，也是綺語，是不允許的。
以綺語讓自他生起多少的貪心、嗔心，造作綺語者的罪業就有多重。特別是現代的媒體上，有很多不清凈的言論，混淆社會大眾的視聽，增長貪欲、爭鬥、偏邪雜亂的觀念，這些是損人損己， 害人不淺的事，我們應該極力避免。
尤其修行密乘儀軌時，必須時時持誦咒語，如果習慣了綺語， 慢慢以無意義的閑談，荒度時日，會影響自己和他人的功德。所以修行人應當要斷除綺語，平時應該盡量禁語，少說廢語，多念些經文，多說有利於眾生的語言，精進修持。
