【往生凈土仗佛願力】智者大師《凈土十疑論》開示：十方念佛人，念佛的當下能夠蒙受阿彌陀佛名號願力的攝取(六)
底下也講了一個譬喻，「如人水路行，藉船力故」，走水路叫做搭船，你只要買了船票上了這一艘船，那就須臾之間到達千里，靠船的力量。譬如說，師父從台灣到香港來弘法，我不是自己跳下台灣海峽，然後游泳過來的，不是。師父告訴大家一個秘密，我告訴你們，你們不要告訴別人，我不會游泳，如果跳下台灣海峽游過來香港，我早就溺死了。所以我不靠自力過來香港，我靠他力，我搭國泰航空公司的飛機，過來的，一個小時二十分鐘就到了，很快對不對?就算我很會游泳是游泳的泳將，一游可以游一整天不用休息，我也不可能說一個小時多就游到香港來。所以還是靠他力比較穩當，而且比較快速，比較輕松，對不對?當然。
底下講第二個譬喻，「譬如劣夫從轉輪王，一日一夜，周行四天下，非是自力，轉輪王力也」，轉輪王有七寶，其中一寶就是他的輪寶。他的輪寶就是他的交通工具，它的時速，比任何超音速的飛機還快，它的速度非常快。所以轉輪聖王要去巡視四天下，搭乘他的輪寶一下子，一天一夜就把四天下巡視完了，很快。四天下範圍很大，四天下就是，東勝神州、西牛貨州、南贍部州、北俱盧州，我們地球是在南贍部州。《地藏經》講南閻浮提，就是南贍部州，地球只不過南贍部州的一小部份而已。那你看四天下多大，轉輪聖王的輪車，它的時速可能好幾千公里，保時捷的跑車都跑不贏它的。所以一個劣夫，如果跟隨轉輪聖王，坐上轉輪聖王的輪寶，就可以一日一夜周行四天下。智者大師說：這不是自力，都已經跟你講得很明確了，不是自力，是轉輪聖王的力量。念佛往生也不是自力，是阿彌陀佛的願力，就是這樣的道理。
底下請看第九段文，善導大師的開示，從第九段文後面有不少的法語，都是善導大師的開示，很值得我們好好用心的探討。
【善導大師《觀經四帖疏》雲：言弘願者，如《大經》說：一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力，為增上緣也。】
弘願就是廣大的心願，阿彌陀佛的願力彰顯在《無量壽經》最為仔細。所以《觀經》雖然也講阿彌陀佛的願力，但是沒有把四十八願的因願文講出來。《觀經》雖然阿彌陀佛有出現在空中，令韋提希夫人親眼見到。但是在彰顯阿彌陀佛的弘願，就是在《無量壽經》。所以善導大師引用《大經》，就是《無量壽經》。底下引用的這一段文就是《無量壽經》的經文涵義。「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力，為增上緣也」，不管善的凡夫，還是惡的凡夫，往生西方極樂世界，沒有一個不是仰乘著阿彌陀佛的大願業力。大願業力就是大願、大業、大力。大願就是五劫思惟發願，大業就是兆載永劫修行，大力就是不可思議願行成就。名號有救度眾生的本願力，所以善的凡夫往生，不是靠他自已修的善往生，是靠阿彌陀佛的願力往生。我們從善導大師所開示的法語，可以得到這樣的結論，惡的凡夫也不因為他惡，而障礙往生，還是靠阿彌陀佛的願力往生。
請問大家我們要行善念佛往生，還是要造惡念佛往生?當然要行善，這是非常重要的知見觀念。許多人對弘願、對本願會誤解，就是有人可能講得不圓滿，讓人家造成誤解。修善斷惡往生當然好，不過造惡也可以得到阿彌陀佛的救度，所以我何必行善?我吃魚吃肉也沒關係，我誹謗三寶也無所謂，我不孝父母也沒關係，我忤逆師長也無所謂，這樣對不對?這樣不對。因為阿彌陀佛名號的功德，有孝養父母、奉事師長的功德，阿彌陀佛的名號，有斷惡修善的功德。所以我們一定要行善。
《觀經》三福告訴我們，尤其第三福，我們大乘念佛人一定要修，深信因果，剛剛講過，發菩提心，剛剛也講過了，再來讀誦大乘，就是讀誦凈土的經典。誦經也可以超度鬼道的眾生，誦經也可以超度亡靈，念佛更直接有效。再來勸進行者就是度人，進入三寶門中學習佛法，誦經、念佛對我們念佛人而言，我們專誦凈土三經，專念阿彌陀佛。
底下來講一則因果故事，這個故事也是鬼故事，誦經可以超度鬼道的眾生，念佛超度鬼道的眾生，效果一定會更好。想不想聽鬼故事?那好好的聚精會神好好的聽。
這一則公案是記載在《現果隨錄》，嘉善地方有一位姓支的讀書人，以才學出名。在己酉年的夏天，到嘉興這個地方，參加科舉的考試，有一天白天，這一位姓支的讀書人，見到一個鬼，走進他的肚子裡面去，鬼要附身在一個人身上，他可以從各種地方進入，從肚子也可以。很多是從眼睛，從眉眼之間或從頭頂。所以一定要經常念佛，要不然我們生生世世，有很多冤親債主，我們不平時就好好的超薦，等到臨終業障現前，那就糟糕了。所以同樣我們有可能會業障現前，在平生現前比較好，還是在臨終現前比較好?平生。平生我們還有很多時間可以超度。到臨終可就麻煩了，所以一定要好好斷惡修善，好好念佛，念佛就可以讓鬼神遠離，不能夠親近你。
這一位姓支的讀書人，在白天看到有一個鬼，進入他的肚子裡面，他馬上就倒在地上。而且他的嘴裡發出北方的口音，向自己索命。陪他去考試的家僮，趕緊雇了一艘船把他載回家去。回家之後，家人就請幽瀾寺的住持，西蓮法師來解救。西蓮法師就問這個鬼：你是何方的邪鬼，居然敢來纏身支相公?鬼假如纏身，肯藉人的嘴巴講出來，那就好處理。有的鬼剛開始不願意講話，他要折騰人，只要耐心的處理，肯講話就很好處理。這個鬼高聲的回答說：我不是邪鬼，因為我和他有宿世的冤讎。現在時節因緣到了，所以特地來索他的命。西蓮法師就問他原因。這個鬼就講出宿世的原因，只要原因肯講那就很好處理了。這個鬼說：我在明朝初年，在徐中山的部門下當副將，我姓洪名洙，主將姓姚，姓姚的見到我姓汪的妻子美麗，就起了壞心眼。當時剛好某處有賊兵叛亂，姚將就派了七百名的老弱殘兵，叫我帶隊去征討，存心就要叫他去送死，結果全軍覆沒。於是姚將就強收我的妻子，你看要搶奪人家的妻子，用這一種手段。我的妻子因為不願意屈從，所以就上吊自殺。這個深仇大恨我一定要報仇的。然而姚將不久之後，悔恨自己的罪惡，所以發心修行，結果轉生之後就成為一個高僧，接著又轉生成為一個大文豪，第三世又出家守戒，成為一個持戒精嚴的高僧，第四世就變成一個樂善好施的大富人，所以我一直都沒有辦法報仇。可見得出家修行、斷惡修善，可以避免冤親債主的追討。我們念佛人好好的念佛，也可以避免這一些。真心誠意的念佛，超度累世的冤親債主，不要讓臨終，讓這一些冤親債主，來找自己算賬。這一個鬼就說：現在是第五世，就是出生為姓支的讀書人，他命中要在今年，以及明年上科試能夠中榜。但是因為他在某年寫了訴訟狀，傷害了在餘杭縣的四位賣茶的人，所以冥府就把他的功名祿位名籍削去。你看本來有功名的，能夠上榜當官的，因為傷害到人功名就沒有，這樣有沒有因果?有因果。所以他的功名祿位，被冥府削去之後，我現在就能夠向他索命。
西蓮法師聽他講得頭頭是道，就對他開示說：你講得有憑有據，相信不會是誣賴支相公。不過佛教里有無上微妙的誦經懺悔的方法，可以替你消除宿世的冤業，轉生到好的地方，你何苦只想要一心報仇，消一時的忿怒之氣呢?鬼聽了之後，對西蓮法師恭敬的說：如果能這樣那最好不過了，但我怕你們騙我，現在如果能夠馬上啟建道場超度我，我就離開支公的身體，我就到佛前禮佛，我就離開了。
這一個鬼算是還滿好講的一個鬼，於是這個鬼就要西蓮法師，把答應的事情寫下來。這一種事師父遇過，鬼也會跟你討價還價，而且要你把答應他的事情，寫得一清二楚，這一種事情師父遇過。這一個鬼就是很聰明，要西蓮法師把答應他的事寫下來，而且焚燒給他。做完了超度的法事之後，真的很神奇，這一位姓支的讀書人就醒過來，可是沒幾天，這姓支的讀書人又倒地了，口裡又發出北方的口音，家人又再請西蓮法師來處理。西蓮法師一到就責備這個鬼：你已經獲得超薦了，應該離開了，你怎麼又回來?這個鬼就回答，回答的這一段話，就是要講的重點大家仔細的聽，這個鬼回答西蓮法師說：我已經仰承佛力獲得超生了，我不會不守信用。不過另外有人要向支相公討命，就是那四個賣茶的人，我怕法師你懷疑我不守信用，所以我特地來告訴你一聲，我要走了bye bye。這一個鬼講完之後，不久這個姓支的讀書人醒過來，然後很快又生病，不到一個晚上就死掉了。就給那四個向他索命賣茶的鬼索命死掉了。
因果報應絲毫不爽，誦經念佛可以超度鬼神，消冤解孽，尤其念南無阿彌陀佛，更直接有效。所以念南無阿彌陀佛，不但可以往生西方極樂世界，還可以消冤解孽。這一方面的故事師父也有很多，如果你們想聽，以後有機會多多講給你們聽，好不好?
