「勤修善根供養」，什麼是善根?世間法的三善根，就是世間所有的善法從這三個根生的，「不貪、不瞋、不痴」。貪瞋痴叫三毒，貪瞋痴生什麼?生惡業，感地獄、餓鬼、畜生三惡報。我們想想，我們還有沒有貪心?我們還會不會發脾氣?有沒有怨恨心、有沒有傲慢心、有沒有嫉妒心?如果這些都有的話，你哪裡有善根?沒有善根就沒有福德。沒有善根，那個福德是假的不是真的。沒有善根，沒有福德還好，沒有善根有福德他必定造極重的罪業，來生的果報是地獄，可怕!所以善根比福德重要。沒有善根的福德叫痴福，他愚痴，他造惡業，也就是起心動念是損人利己，這就是痴福，果報不好。勤修善根，就是佛法里常講兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，那你就知道，戒定慧是善根，戒定慧的反面就是貪瞋痴。用戒來止住貪，用定止住瞋恚，用智慧止住愚痴，所以戒定慧是三服葯，對治貪瞋痴的。你不認真修戒定慧，你怎麼能把貪瞋痴伏住?貪瞋痴，確實在六道眾生裡面來說，它是無始的煩惱、俱生的煩惱，那個東西不是學的，是過去生生世世帶來的，根深蒂固。外面境界稍稍一誘惑，貪瞋痴馬上就現前，這個現前叫現行、叫造業，立刻就造業了，天天在造，相續不斷。有一些造業自己知道，有一些造業自己並不知道，別人提醒他，他還未必能接受，為什麼?他已經習慣成自然了，他沒有覺得他做錯事情，以為所做的全是對的，全都是如法的，其實做錯了。出世間法的善根只有一個，「精進」，菩薩善根。精是什麼?純而不雜，進是進而不退，這叫精進，也就是祖師大德常說的一門深入、長時熏修。一門深入是精，長時熏修是進，你就有進步。學東西就怕雜、就怕亂。現前這個社會，學東西他就是雜亂，大概從小學、幼兒園就開始，你看父母給他定的課程，很多。幼兒園小朋友學語文、學游戲，又學畫畫、又學唱歌、又學跳舞，什麼都要學，學得那麼多就雜了，結果是樣樣都懂一點，樣樣都不精。他要從小學一樣，他將來就變成專家。一門通了，門門都可以貫通，無論是世出世間法都講究專精，這是善根。其實照佛經上的說法，每個人本來是佛，佛是萬德萬能，現在迷失自性變成這個樣子。如果聽佛的教誨，佛的教誨指導決定沒有錯誤，你真聽話的時候，一門深入，你自己喜歡什麼，你就專攻這一門東西，十年之後你就變成世界第一，所謂出類拔萃。為什麼?因為大家都在學很多，學雜了，你一個人學一門，你就突出了。現在突出很容易，古時候突出很難，為什麼?每個人都專精一門，你要想能夠突出真不容易。現在是個個都能突出，人人都可以突出，只要你有十年時間用在一門上，你這一門就變成世界第一，因為找不到人像你這樣學法的。所以現在出類拔萃很容易。如果家長懂得這個道理，他的兒女十年之後個個都是最優秀的學生。這是人年輕的時候，應該把精神時間精力用在一門上，他就成功了。
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