煩惱是我們真正的敵人。這些煩惱住在我們的心裡，歡天喜地，隨意加害我們，我們對它卻一直忍氣吞聲。
煩惱就是輪迴yu卒和地yu劊子手，它致使我們在輪迴牢yu中不得解脫。若這個劊子手一直在我們的心中安營紮寨，我們怎麼會有安樂可言呢?
其實我們可以逃出輪迴的牢yu，但是煩惱是看守的哨兵，不讓我們出來。墮入地獄之後，那些yu卒割我們的肉，砍我們的頭，用各種兵器捅、打、砍、割......為什麼?還是因為煩惱!地獄和獄卒都是我們自己業力的顯現，是自己貪嗔痴等煩惱在外在上的顯現，所以都是煩惱所現，業力所感。
這么大的一個敵人、一切禍害的根就藏在我們的心裡，根本沒有打算要走，我們是不是應該謹慎一點?這是佛菩薩的意思，今天我轉達給你們了——對這個敵人，大家應該謹慎一點!
輪迴牢yu的哨兵，地獄裡折磨你的yu卒......這一切的一切都是你的業力所感，都是貪嗔痴等煩惱的一種顯現。如果你的內心清凈，顯現也是清凈的。他們就不是yu卒、不是恐怖的顯現而是佛菩薩了;如果內心不清凈，顯現也是不清凈的，都是煩惱的顯現。所以，一切禍害的根是煩惱，都是它在作怪。它在我們的心相續中已經安營紮寨了，無始劫來就在那兒，而且還得意洋洋: 「誰敢趕我?」這個時候我們就要突襲它，它根本沒有在意，因為無始劫來就沒有人敢管他，它在那兒很得意。
現在我心裡已經有數了，我要抵抗了。可能無明煩惱在哪兒暫時還不知道，但若是貪心上來讓我再去做壞事，我就不會聽從，而是自己做主，然後再看看，挺一挺，也許這時煩惱會很納悶：「之前他一直很聽話、很老實的啊，今天怎麼了?」若是它有更厲害的顯現也沒有事，我拿起正知正見的武器對付它，我手裡已經有兵器了，這就是正知正見。
若是你真的想修大圓滿即身成佛之法，就要讓煩惱無機可乘，應該一下子把它趕走，一干二凈，永絕後患!就要這樣，大家看看自己是不是這個根基，有沒有這個能力。
——摘自《入行論》講記24
