嘎瑪仁波切:八正道中的正思惟可以讓確實的修行之路更為清晰明了

  八正道中的正思惟意指,正確意識觀念,斷除邪惡慾念生起正當慾念

  正思惟也名正志,正志是︰於中心伺、遍伺、隨順伺、可念則念,可望則望。也就是在具備正見之後,進一步作意思惟正見所見四諦。對正見所見的,作更深入的正確觀照。

  正見是從聞法而來的增上慧學;

  正思惟是從作意審思而來的增上慧學。

  看到一切是苦、是無常、是無我,因而對於世間八法,都能放得下了;

  從無我的正思惟中,趣向於離欲離執而出世間,便是如實作意的「諦念」。

  「謂人見四諦時,正念思惟四諦法是三十七助道的根本方法,修學佛法,無論是哪一乘,都離不開四諦六度佛法之根本道理四諦六度可以說是整個佛法的大框架,四諦佛法基礎六度是修學的過程

  對於「謂人見四諦時」見就是透徹的了解,這里也是正見作用,那麼對於甚深了解四諦道理,並透徹熟知四諦內容,就需要「正思惟」。

  如果說正見為我們的修行道路保駕護航,那麼正思惟就更像是修行之路上的聚光燈。

  正思惟能確保我們趨入正法,並更為清晰,明了地前進在修行的道路上。

  八正道中,以正見作為基礎,以正思惟正確的作意,這樣才能真正而如實地認知,並與無漏的慧學相應。

  正思惟要有三方面的內容:即捨棄執著自私之心慈善仁愛、無害,這些是修行意志決心。

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