山西的五座舍利塔

uploads/content/2022/may/d314e07bba44be35773bb74739944b5f.jpg" />  有釋迦牟尼真身舍利塔的建造,佛經記載,阿育王繼位後成,為報佛恩聚佛祖真身舍利八萬四千粒,建塔八萬四千座。震旦(即中國)有十九座。這十九座塔,其中部分塔因倒掉、修繕、遷移等原因,相繼發現了彌足珍貴的佛祖舍利及大批珍貴的供養物。   十九座塔中,有五座在我山西。分別是:建於十六國時期的河東蒲坂塔(今永濟鶯鶯塔)、建於北周的晉州霍山南塔(今洪洞廠勝寺塔)、建於北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建於隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區)和建於隋代的並州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。   幸運的是山西五塔,雖經千年風雨,其間幾次重修,但至今保存完好,所以塔中所埋之物,數百年來從未示人。只是在碑記中有所記述。其實;就佛學價值和歷史價值而言。山西五塔可以說是文物大省皇冠上的明珠。   山西佛祖真身五塔,價值連城。自建成之日起,保護佛陀舍利的職責就落到了五寺高僧頭上。在封建年代高僧們對佛舍利的存在諱莫如深,甚至採取瞞天過海、移花接木的辦法,隱瞞降低人們對佛舍利的關注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時,議論最多的是男歡女愛的西廂記和價值極高的的明代琉璃構件,而對國之重寶佛陀舍利一無所知。久而久之,後來人甚至包括一些僧侶學者,對真身五塔都缺乏全面的了解,以至於遺落民間無人識。這種被動、低調的保護辦法,直接導致個別佛塔任由風雨剝蝕,備受冷落。如坐落在太原市晉源區古城營村的阿育王塔,周圍的其它寺廟建築早已不復存在,只有孤塔獨自挺立風雨中,滿目瘡痍,破敗不堪,隨時有倒塌的危險。   同樣是佛祖其身塔,陝西法門寺塔因在風雨中倒掉,佛舍利橫空出世,吸引了全世界的目光,國家斥巨資重建保護。同時此地也成為聞名遐邇的旅遊勝地,每年給當地政府帶來數千萬元的收入。而我們山西五塔,因未發生劫難佛陀舍利至今長眠地下。世人知之甚少,文化學者缺乏了解,三寶弟子諱莫如深,旅遊界不屑一顧,所以山西五塔直到現在處於古老的被動維持、低調保護的狀態
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