人在福報快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

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  我們看見人言語動作,推測他的禍福,無不應驗,這可以從《左傳》、《國語》等眾多的傳記上看到。

  人心的厚薄和未來禍福有著直接的關係,存心寬厚,凡事為別人著想,這是福德的前相;

  為了自己不顧別人,甚至把痛苦給別人將來必定有大災禍

  事實上,業和果之間有必然的關係

  安樂決定由善業產生,下至地獄一絲涼風的樂受,都來自善心;

  痛苦決定由惡業產生,下至阿羅漢所感受的身苦,都是惡業之報;

  造什麼樣的善惡業,就會產生什麼樣的苦樂果報,一一對應,絲毫不爽。這就說明緣起決定,沒有絲毫的錯亂和空耗。

  因為有這條決定的規律,所以我們推測往往很靈驗

  有人問:言語動作是當下外表的行為,禍福未來果報,怎麼從外相能推測未來禍福呢?

  吉是樂果,凶是苦報。

  吉凶的前相大都在心中萌發,而表現在身體語言上。

  人的存心有厚有薄,存心寬厚,就是事事能多為別人著想,以別人為重,存心刻薄,就是只為自己著想,自私自利,從這里能分出善根的厚薄。

  表現在語言和行為上,語言寬厚,能體貼人、關心人,行為上能付出,好的給別人,壞的留給自己這是寬厚之相

  比如為人辦事,忠厚的人提前先到,不問別人如何對待自己,自己總要盡心盡力。

  刻薄的人,有損於自己的利益不做,對待他人,卻一毛不撥。

  人在福報快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道。

  以這一條觀察自己未來的前途好不好,如果煩惱漸漸減少,利他心越來越強,可以預見自己是在上升;

  如果煩惱增盛,惡念增長,則是墮惡趣的前兆,後世會很不好

  看別人也是如此,一個人變得謙虛、恭敬善良就會有前途;

  刻薄、傲慢、愛佔便宜,將來必定有災禍

  同樣,禍要來臨,觀察行為趨向不善,也能先知道。

  現在要是想得福而遠禍,未論行善,先須改過。

  我們想要趨吉避凶,只有在心上改過行善。

  行善和改過的次第如何呢?

  行善之前,首先要改過。一般人修行多年不見效果原因多半是沒有真心懺悔真誠改過。

  改了過失,才能做得圓滿的善法。

  不然,殺生沒斷,能做放生嗎?

  妄語沒斷,能說誠實語嗎?

  當然不可能。

  善和惡是相違的,惡的勢力大,就會壓住善根

  比如,妄語習氣強,會壓抑誠實,沒戒掉妄語,始終會障礙誠實語;

  嗔心障礙慈悲,不改嗔心,也無法開展慈心

  所以,首先改過,然後積德。

  想想看,只做一種表面的學習,心上有過失從來不改,這樣會有進步嗎?

  比如學佛修行了十年,過失和十年前一模一樣,甚至還更嚴重,知識增加了不少,心態卻比過去傲慢,這樣必定不能產生功德就像田地里有雜草不去清除,再怎麼也長不出好莊稼。

  所以行善之前,首先需要改過。

  一個人如何能得大財富呢?

  是從布施裡面來的,越布施越富有。

  一個人的智慧從哪裡來的?

  是從布施裡面來的,法布施是從世間里來的,你把你所擁有的知識技能無條件的教會給對方,你就發了你的智慧,在出世法中把你了解的佛法條件的傳授給他人,你就發了你的智慧

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龍樹菩薩說,人有四種未來

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光明光明

  菩薩便是屬於擁有這種未來的人。他們一生身口意的行為,對佛法如法的,對眾生是有利益的,現在做的一切事情都是光明的,死後也會去到光明地方

  現代社會有的人生活環境衣食住行、親人眷屬等各方面都很有福報,同時,他們的所言所行也都是善良的,一心一意地修行禪法,大公無私地利益他人,這樣的人不但這輩子活得幸福死後所去的地方也是光明的。

  這里的光明不僅是指人天善果,更主要是指解脫輪迴,或是往生凈土,或是證得佛果

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  從光明黑暗

  世間有一類人,他們過去世做過很多好事,累積了很多福報,所以此生獲得了令人羨慕的美滿生活——身體健康榮華富貴眷屬如意等等。

  但是他們一生都沉溺於享樂,沒做過什麼利益他人的事,常常揮霍錢財,甚至常年泡在賭場、夜總會一類的場所之中,染上諸多惡習,更沒有機會修習佛法

  這種人雖然這一光明,過的是幸福快樂日子,但他們死後就會墮入惡道,感受無窮無盡黑暗痛苦,所以叫做從光明黑暗

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黑暗光明

  有些人這一生中,由於過去世的惡業積累,生活或是貧窮困苦,或是經常生病,或是眷屬不合,總之處處皆不如意

  但是他們明白這些現狀都是因為自己過去世的善行不夠所造成,於是便在這輩子盡力做好事努力學佛修行

  雖然他們這輩子過得很艱苦,但由於此生善行的積累,死後就會去到光明地方這就是黑暗光明

  還有一類人,雖然此生做過很多壞事,但是後來他們感到深深的後悔真誠地回心轉意,變得一心向善,「放下屠刀立地成佛」,這也屬於從黑暗光明。從這個角度說,懺悔很重要

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黑暗黑暗

  從因上看,有些眾生與生俱來就愛好造業,傷害生命等等,無論投生到何處,都會自然而然喜歡惡業這就是因上的黑暗

  從果上看,有些眾生生下就會遭受痛苦,由於不會行善斷惡,所以不論投生到任何一道,都只能生生世世與痛苦相伴,無法自拔,難以解脫這就是果上的黑暗

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THE END