在下個禮拜天，正是觀音菩薩出家的一個紀念日，所以在這一天，我們預備給所有報名想要皈依的人，來舉行皈依的儀式。
已經報名的人，應該預備在那一天皈依;沒有報名皈依的人，若想要皈依，也趕快報名。因為在觀音菩薩出家這一個紀念日來皈依，第一，和觀音菩薩結法緣;第二，這個日子也很容易記得。
你們無論哪一個人，不要把皈依那一天忘了;皈依那一天，那就是你們活著的一個生日，一個「睜著眼睛投胎」的生日。
以前你父母給你這個身體，你沒有睜開眼睛，也不知道這父親、母親好不好，就投胎了;現在這叫「睜眼投胎」──投法門的胎，找一個出世的法門。所以這一點，你們各位應該記得!
有的人說是：「我想皈依，等一等!」既然想皈依，就不必等;你若等，將來或者就錯過機會，就沒有機會皈依了。
所以想要皈依，就早一點，不要等;你等，不知道這個世界有什麼問題會發生。我不是希望大家都死，但是不知道哪一天，那個原子彈、氫氣彈不知怎麼樣就爆炸了，這人類就沒有了。
所以若早一天皈依，或者原子彈響的時候，無形中菩薩就保護著你，就不會有什麼問題。說：「那我趕快皈依了!」你趕快皈依?那我還要審察一下可以或者不可以!
趕著路程向佛道
你們各位今天是善根發現、菩提芽生的一個日子。皈依三寶，這叫睜眼投胎，不要走錯了路。
怎麼叫睜眼投胎呢?
就是你睜著眼睛再去重新地做人，必須要找對了門徑，必須要認清楚我為什麼要皈依?我為什麼要皈依三寶?這是一個緊要的關頭。
你不要人家皈依三寶，我也皈依三寶;人家拜佛，我也拜佛，究竟皈依三寶是怎麼回事?
「不知道。」
「不知道。」
那麼很多的不知道來皈依，這未免是盲修瞎練，盲從了。你必須要睜著眼睛，認清楚了這個道路，向前去勇猛直進，不可以後退。
現在是末法時代。末法，怎麼樣叫末法呢?末法時候就沒有佛法了，法已經到這個末梢上了，將要滅亡了，所以這法在秋天了，秋天就日暮窮途，沒有什麼希望了。可是我們就在這個時候，才要向前勇猛精進，趕這個路程，好能到達我們的目的地，這是皈依三寶大略的一個意思。
今天皈依三寶有很多善根很深厚的人，有的是菩薩化身來皈依的，有的是天龍八部化身來皈依的，有的又是人來皈依的，又有一些個鬼神也都來皈依。
所以可以說在法界聖城這第一次皈依的儀式、皈依的法會是很隆重的，這個護法、天龍八部都遍布虛空，來擁護這個道場。
你們各位，誰的心裡頭所想像的和你們將來的志願，護法善神都是洞鑒無遺，你們各位要好自為之。
我有這么一個小小的願力，就是你們皈依我的和沒皈依我的人，信佛的人、信其他宗教的人，要是他不成佛的話，我是等著他。
你們各位都應該努力向前，勇猛精進，不要懶惰，不要躲懶偷安，好逸惡勞，要改惡向善，改過自新，向這個菩提路上勇猛精進，不要令我等著你們時間太久了。
等著時間太久，或者我也就沒有那麼多氣力了，所以你們各位啊!將軍不下馬，各自奔前程!
恭錄自《皈依的真義》
「三皈依」
然後又要受五戒：
受了五戒，若能嚴持五戒，就是不犯戒。在這五戒裡邊，每一戒都有五位護戒善神，所以共有二十五位善神來保護著你，令你逢凶化吉，遇難呈祥。但是可要守戒，要時時刻刻不犯戒，這五五二十五個護法善神，才會常常保護著你。
在受三皈依的時候，不是在誰的面前都可以受的，必須要在僧人的面前求受三皈;僧人就是出家人，不是在家人可以授三皈的。
皈依佛，就是皈依十方三世一切諸佛;皈依法，就是皈依佛所說的三藏十二部一切尊法;皈依僧，就是皈依所有的賢聖僧，也就是出家人。
不能皈依在家人，因為在家人不是三寶。所以這一點，所有的人都應該知道。
佛教里，並不是剃了頭，沒有頭發了，這就是出家人了，不是的!誰都可以剃頭，但必須要受沙彌十戒、比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒、菩薩十重四十八輕戒，這些都受了之後才算。
不是受了五戒就是出家人了，必須要受十戒才是個沙彌，受了二百五十條戒是個比丘，再受十重四十八輕戒，這是初發心的菩薩。
絕對不可以拿著魚的眼睛，就當珍珠來用，所謂「魚目混珠」，這是錯誤的。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》淺釋
宣化上人答：就拿讀書說吧，如果你想得到小學文憑，就要完成小學的課程;如要獲得中學文憑，也得念完中學課程。假如你想在大學裡，得到學士、碩士，或博士的學位，自然要完成那幾個階段必修的課程，經過考試合格才能得到學位。皈依三寶，道理亦復如是。
恭錄自《金剛棒喝─宣公上人答問錄》
