菩薩怎樣能得到圓滿的毗梨耶波羅蜜?毗梨耶譯為精進。精進就是不懈怠。有人知道精進是好，但是還要懶惰。知道光陰寶貴，可是不愛惜，這是明知故犯。
古人說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」;又說：「失去寸金容易得，光陰失去難再尋」，這是廢話，可是要用它來鞭策我們懶惰的習氣。又說「一寸時光，一寸命光」，把一寸的時光空過，就少了一寸的命光。
古詩：「莫待老來方學道，孤墳儘是少年人」，不要等到老時才學佛，你們看那些孤墳所埋的人，都是年輕人。人生無常，不知何時就結束生命，所以要及時學佛。
今天知道佛法，今天就要學佛法，不可等待到明天。明天!明天!永遠有個明天。等到死的時候，也不能學佛法，多麼可惜呀!
精進要身精進、心精進，晝夜六時恆精進。釋迦牟尼佛在往昔時，站在佛前，七天七夜，目不轉睛，瞻仰於佛，這才是真精進。藥王菩薩，將臂燃燒供養於佛，表示誠心，這才是真精進。過去諸佛菩薩，為求道業，布施性命，這是精進的表現。
人人都有惰性，所以要用精進來鞭策，勇猛向前精進，不可向後撤退。學佛法如逆水行舟，不進則退。從前大叢林的規矩，是「冬參夏學」。在冬天因為天冷，所以要坐禪，太冷的緣故不能多睡覺。在夏天因為天熱，所以要講經說法。在美國金山聖寺，無論春夏秋冬，一年四季都要精進，沒有休息。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》凈行品 淺釋
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