修行要及時
我們眾生與佛的一念真心,是無二無別的。為什麼佛早已成正覺,而我們仍然輪迴六道,昏迷顛倒,整天愛呀、愛呀愛的,情情愛愛,丈夫也放不下,妻子也放不下,子女也放不下,終日在六塵里轉。學佛他沒有看得那麼重要,家庭卻看得那麼重要,總是說:「我要負我的責任。」到你死了,誰來負你的責任?簡直不懂得算數。知道應該修行,便去修行,為什麼要管這么多閑事?
經文上說:「而佛世尊卻具無量神通智慧。」有神通就是有智慧,智慧駕御神通,神通和智慧是二而不二。你若沒有智慧,也不會有神通,此乃是由功德庄嚴的。
「而我等則但有無量業系煩惱」,你想一想,一生中跟這個有關系,跟那個也有關系,所以被業力纏縛。昔日妄造業緣,今時則被業力所牽,你想脫離三界,業力卻不肯放過你--善惡夾雜業,凈染夾雜業,人我夾雜業,是非夾雜業,統統來了。人被煩惱所障,生死所縛,所以終日迷迷糊糊。
「等孫子結了婚才算。」
「我還未看到曾孫哩!」
這樣那裡有完的一天?你們不要被世上虛假的快樂迷住了,所謂「名利小事人人好,生死大事無人防。」很多人又怕子女沒有錢用,於是拚命地為子女打天下,結果:
些些事兒自完了,子孫產小禍也少。」
給子孫留錢愈多,愈容易惹出大禍;給子孫留錢不多,反而沒有這么多麻煩。所以又說:「有子強如父,留財做什麼?有子不如父,留錢做什麼?」有子女比你更有本事,你留錢給他做什麼?子女若不如父,留錢給他,讓他去吃喝嫖賭,放逸無度,反而累了他。
「心性是一,迷悟天淵」,我們的心性和佛本是一體,迷與悟卻有天淵之別。「靜然思之,豈不可恥?」我們只懂得掛兒掛女,不會掛佛掛菩薩。沒有人心裡惦念佛菩薩多辛苦,只懂得為自己子女勞碌奔波,供他們讀大學,考博士學位,將來出人頭地,做個大老闆,那時候我有私家車出入,吃得好,住得好,盡情享受。
「修德有功,則性德方顯。」當你修行有德時,什麼智慧、神通都自然顯現出來。所以說:
陰騭,就是人家見不到的功德,無形無相的好事,例如你默默地幫助他人,不要人知道,不居功。所謂:
「善欲人知,不是真善,
惡恐人知,便是大惡。」
不用到處去賣廣告,說:「你知道嗎?泰國哪間廟是我造的,新加坡哪座橋是我修的,香港哪個寶塔是我蓋的。」
可是怎麼知道你的錢來歷如何,是否乾淨?或者你偷來、騙來的,那就功不補過了。佛,是你欺騙不來的;不可以造了罪業,然後到廟里說:「佛老爺,我送你一點錢,賄賂賄賂你,你能消我的罪嗎? 」佛不是這樣的。
所以經文上說:「不辜佛化,不負己靈。」就是這個意思。