以上所講的是同生眾，這二十位大菩薩率領無量的眷屬來到菩提道場中，在華嚴經法會里作為十種眾，現在講完了。
現在開始講異生眾。異生眾生分為三大部分：①雜類諸神眾②八部四王眾③欲界色界諸天眾。在雜類諸神眾中有十九眾，在八部四王眾中有八眾，在欲界色界諸天眾有十二眾。總共有三十九眾。在每一眾中又有十位為上首，總共有三百九十位異生眾。他們也率領無量眷屬來到菩提道場中，做護法天神。
又有佛世界微塵數那樣多的執金剛神。執金剛神，就是手持金剛杵的護法善神。他們能降伏天魔外道，令其不致擾亂修道人的身心。令修道人身心清凈，一心一意，參禪打坐。
在家居士，都是大護法者，護持三寶、供養三寶、親近承事三寶。居士都有護法的責任，要擁護三寶、庄嚴三寶。不可破壞三寶、誹謗三寶。
什麼是三寶?就是佛寶、法寶、僧寶。要恭敬、要禮拜。虔誠篤信，感應道交，才能得到三寶的利益。
【所謂妙色那羅延執金剛神。日輪速疾幢執金剛神。須彌華光執金剛神。清凈雲音執金剛神。諸根美妙執金剛神。可愛樂光明執金剛神。大樹雷音執金剛神。師子王光明執金剛神。密燄勝目執金剛神。蓮華光摩尼髻執金剛神。】
第一位金剛神，名叫妙色那羅延。他看如來的相好庄嚴(三十二相八十種隨形好)，能永遠不壞，因此，他自己也證得這種不壞之法。所以叫那羅延，譯為堅固。
第二位金剛神，名叫日輪速疾幢。他看如來的光明，猶如太陽的光輪，現種種光芒，迅速地消滅煩惱障礙。他證到法幢的庄嚴，所以得此名。
第三位金剛神，名叫須彌華光。他看如來身上放光，普照一切，好像須彌山(妙高山)顯現於大海一樣。其神通等法，好像蓮華開敷一樣光明，所以得此名。
第四位金剛神，名叫清凈雲音。他的音聲，非常清凈，能直達雲中，好像雷電一樣，所以得此名。
第五位金剛神，名叫諸根美妙。他現為世主，以美妙的眼、耳、鼻、舌、身諸根，令一切眾生開悟，所以得此名。
第六位金剛神，名叫可愛樂光明。他用智慧光明來演說佛法，令聽法者生出愛樂信受的心，所以得此名。
第七位金剛神，名叫大樹雷音。他用七寶嚴飾妙相，以寶華來庄嚴樹，方便警告眾生，不可生退轉心，其音聲如雷，所以得此名。
第八位金剛神，名叫師子王光明。他的福報非常深厚，他的相貌非常妙好，秉持光明，好像師子王，處處無畏，所以得此名。
第九位金剛神，名叫密燄勝目。他的慈眼有一種吉祥的光燄，密現於眾生前，所以得此名。
第十位金剛神，名叫蓮華光摩尼髻。他有蓮華的光明，又有摩尼寶的妙髻，所以得此名。
這些執金剛神，都是金剛神中的上首。要是詳細說出金剛神的名字，好像佛世界微塵數那樣多，是說不盡的。
《華嚴經》無論說什麼法門都說十種。為什麼?因為十是表示十十成百，十百成千，十千成萬。十是代表百千萬億之數。如果說十百千萬億之數是太多了，所以用十。
《華嚴經》藏在龍宮中，共有上中下三本。我們現在所講的是下本《華嚴經》。在上本中所說的執金剛神以億為單位，在中本中所說的執金剛神以萬為單位，在下本中所說的執金剛神以十為單位。這個十就表示無量。因為我們凡夫記不住那樣多的神，所以就用十來代表。
【皆於往昔無量劫中，恆發大願，願常親近供養諸佛。隨願所行已得圓滿，到於彼岸。】
這些執金剛神，他們都在很久以前，無量劫中常發最大的願力。什麼願力呢?就是發願恆常和諸佛在一起，親近諸佛、供養諸佛。諸佛到什麼地方去，他們就跟到什麼地方去。因為他們發種種大願，常隨佛學，這種願力和行門已經圓滿，所以達到彼岸。
這些執金剛神，他們積集無量無邊的清凈福業，在所有的禪定中，得哪種三昧，就有哪種境界。他們都能明了通達無礙。
這些執金剛神，都獲得種種神通的力量，常跟隨佛在一起住， 護持三寶，並且皆得到不可思議的解脫境界。
【處於眾會，威光特達。隨諸眾生所應現身，而示調伏。】
這些執金剛神，在大眾會中，其威光特別通達，和一般說法善神的光明是不同的。他們隨著眾生的種類而現應得度來調伏其妄想心的身，令一切眾生見到他們，就發菩提心，上求佛道下化眾生。
【一切諸佛化形所在，皆隨化往。一切如來所住之處。常勤守護。】
這些執金剛神，皆隨著他們以前所發的願力，來化現到諸佛所化的國土中。凡是諸如來所住的地方，他們時時刻刻守護諸佛，不準許天魔搗亂。以上是第一眾執金剛神。
又有無量無邊佛所化的世界，諸佛國土微塵數量那樣多的身眾神。這種神能變化多身，而作佛事。每位神率領無量無邊的眷屬來護持菩提道場。
【所謂華髻庄嚴身眾神。光照十方身眾神。海音調伏身眾神。凈華嚴髻身眾神。無量威儀身眾神。最上光嚴身眾神。凈光香雲身眾神。守護攝持身眾神。普現攝取身眾神。不動光明身眾神。】
第一位身眾神，名叫華髻庄嚴。因為他用華髻來庄嚴，所以得此名。
第二位身眾神，名叫光照十方。因為他的光明能普照十方世界，所以得此名。
第三位身眾神，名叫海音調伏。因為他的音聲好像海潮音一般，令一切眾生聽到這種音聲，能改過向善，能發菩提心，所以得此名。
第四位身眾神，名叫凈華嚴髻。因為他用清凈的蓮華來庄嚴寶髻，所以得此名。
第五位身眾神，名叫無量威儀。因為他能現無量無邊的威儀，行住坐卧都合法度，所以得此名。
第六位身眾神，名叫最上光嚴。因為他能發出最上的光來庄嚴道場，所以得此名。
第七位身眾神，名叫凈光香雲。因為他不但有清凈的光，而且又有清香的雲，所以得此名。
第八位身眾神，名叫守護攝持。因為他能守護道場，攝持眾生，令眾生棄惡向善，改過自新，所以得此名。
第九位身眾神，名叫普現攝取。因為它可以普現一切眾生前，來攝取他們，令眾生發菩提心，所以得此名。
第十位身眾神，名叫不動光明。因為他有定力而不動心，又有光明，所以得此名。
這十位身眾神，作為諸身眾神中的領袖，其餘的身眾神還有無量無邊，好像佛世界微塵數那樣的多。
這些身眾神，在往昔的時候，皆發大願。發什麼大願?他們發願供養所有一切諸佛，恭敬承事一切諸佛。以上是第二眾身眾神。
又有像佛世界微塵數那樣多的足行神。足行神就是守護道路的神，因為他們仰慕如來之德，所以持華承如來之足。
【所謂寶印手足行神。蓮華光足行神。清凈華髻足行神。攝諸善見足行神。妙寶星幢足行神。樂吐妙音足行神。栴檀樹光足行神。蓮華光明足行神。微妙光明足行神。積集妙華足行神。】
第一位足行神，名叫寶印手。因為他的手中執持寶印來護持眾生，所以得此名。
第三位足行神，名叫清凈華髻。因為他有清凈的華髻，所以得此名。
第四位足行神，名叫攝諸善見。因為眾生一看見他，便發菩提心，所以得此名。
第五位足行神，名叫妙寶星幢。因為他的妙寶好像星幢一樣放光，所以得此名。
第六位足行神，名叫樂吐妙音。因為他的歌聲非常微妙，十分悅耳，所以得此名。
第七位足行神，名叫栴檀樹光。因為它放出的光，好像栴檀樹一般的香，令一切眾生聞到此香氣，開智慧光，所以得此名。
第八位足行神，名叫蓮華光明。因為他放出的光，好像蓮華一般的清凈，故得此名。
第九位足行神，名叫微妙光明，因為他所放的光明是微妙不可思議，所以得此名。
第十位足行神，名叫積集妙華。因為他能積集一切妙寶華，所以得此名。
