真正持名念佛能得到什麼大利益?若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行，當知此人為得大利，當獲如上所說功德。這個大利就是這一部《無量壽經》所說的無量無邊、無數無盡的功德，你全都得到，簡單的說就是無上菩提，就入了佛的境界。怎麼得到?如說修行，就是信、願、持名。堅定信願，一絲毫不懷疑，我這一生決定要去，那你真的得萬緣放下。真正具足真信切願，一定是萬修萬人去。
我們這一生真正的大事是什麼?「頓證菩提，豈非大事」，這是真正大事，作佛去了。你看無量劫來搞生死輪迴，這一生當中作佛去了，永遠脫離六道輪迴，這不是大事什麼是大事?凡夫一生成佛，看你有沒有福報，相信就有這個福報，不相信就沒這個福報。你心裡只有阿彌陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知見就是佛知佛見。你在這個世間沒事了，全放下了，別人問什麼，「阿彌陀佛」，你就是入佛知見。問你什麼，都是一句阿彌陀佛，沒有第二句回答。
「凡所修行，期證道果」，這兩句話重要。我們自己日常所修的，所修一切功德不希望現前的福報，不想貪圖世間的名聞利養，不要為這個，為這個是能得到，但它就報掉，你修的善因就報掉了。不求人天福報，人間福報不求，天上福報也不求，期望什麼?期望證道果。八萬四千法門，我們要想證道果都不容易，為什麼?它要斷煩惱，斷惑證真，真難!只有凈土這個法門它不要斷惑，它伏惑，把這個煩惱伏住就能往生，伏煩惱容易，斷煩惱難。用什麼方法來伏?就是那一句佛號。譬如我們看到歡喜的東西，心裡面貪心起來了，這是煩惱，立刻阿彌陀佛，用阿彌陀佛取而代之。
「不怕念起，只怕覺遲」，貪心才起來，我們就警覺到了，阿彌陀佛，把貪心打掉，這是真念佛、真功夫。遇到不順心的事情，瞋恚就起來，怨恨就起來，也是阿彌陀佛，把瞋恚、怨恨去掉。一切緣統統放下，二六時中心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，其他一切都放下，釋迦牟尼佛四十九年所說的經教也統統放下。你會從這一句阿彌陀佛得念佛叄昧。
