凡夫煩惱雖然多，總離不開貪瞋痴慢疑五大類，再加上一個錯誤的看法，六個根本煩惱，法相宗《百法》裡面所說的。六個根本煩惱都得要在日常生活當中去練，學不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑。經論要多讀，多讀，你對於許許多多人事物的看法就不會看錯，修正我們錯誤的觀念。
首先一個最重要的概念，這是斷惡修善的根本，那就是常常不要想自己，想自己，貪瞋痴慢疑就跟著起來了。想什麼?想阿彌陀佛圓滿的善行，無有一善不歸阿彌陀佛，我們心裡有阿彌陀佛，就具備了眾善，一樣都不會缺少。在生活方面多替別人著想，這是好事，多關心別人、多照顧別人，自己決定不吃虧。這是什麼?這是修福，這是累積功德。念念都為自己著想的人，這個人沒有功德，很自私，自私自利，起心動念多半都是損人利己。我們要把這個念頭放棄，要回轉過來，常常想到別人，如何幫助別人。幫助別人需要智慧，有智慧才有善巧方便。
有念統統是妄念，有個佛念也是妄念。但是凈土宗例外，只准有阿彌陀佛，有其他的佛是妄念，你不能往生。只許可有一個阿彌陀佛，你能往生西方極樂世界，到極樂世界阿彌陀佛威神加持你，你能見性，是這么回事情。那什麼要緊?放下要緊，放下要真放下。我在二十六歲初學佛的時候，老師章嘉大師教我，李老師也教我，這些人都是高人，他們有大智慧、有豐富的經驗會看人，看到我們這年輕人生慈悲心。
這年輕人怎樣?沒有福報、沒有壽命，短命，但是有一點小聰明智慧，還有一點善根，善根是能替別人想不為自己想。我把善根講得最簡單、最好懂，能常常替人想不替自己想，這是善根，替自己想不替別人想，那是不善的根。
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