信願法師:到彼華開入大會,無明煩惱自然亡

  【法事贊摘要】善導大師開示:到彼華開入大會,無明煩惱自然

  接著底下善導大師繼續又說

  又言:

  到彼華開入大會,無明煩惱自然亡。

  三明自然乘佛願,須臾合掌得神通

  這四句話很白話,大家一看就懂。到了西方極樂世界開了,見佛入大會,入大會的意思就是進入七寶講堂,聆聽阿彌陀佛講經,參與阿彌陀佛講經的法會。我們如果到了西方極樂世界華開見佛到了七寶講堂,聆聽阿彌陀佛講經,我們內心一定充滿了法喜。因為阿彌陀他會講你需要聽聞佛法,阿彌陀佛的神通知道你心中疑惑,知道你最想聽什麼樣的佛法

  「佛以一音演說法眾生隨類各得解。」

  你的心中疑惑就會讓佛將你打破,你很快就開悟了。所以聞法了,就自然產生底下的果報

  [無明煩惱自然亡],你的無明煩惱自然就消失滅除了。又講到自然」這兩個字,那為什麼聽了彌陀講經說法之後,無明煩惱自然消失?為什麼你在木柵弘願念佛會聽師父講經,無明煩惱也沒自然消失?因為我沒有願力消除你的無明煩惱,阿彌陀佛講經有神通道力消除你的無明煩惱。所以聆聽阿彌陀佛講經,就是在修行,對不對?在西方極樂世界聽阿彌陀講經說法那簡直就是一種享受,大家要不要去?要去的人請鼓掌。

  底下就講到得到神通,前面講消除煩惱

  底下講得神通:[三明自然乘佛願]。

  三明就是天眼明、宿命明、漏盡明,六通的其中三種,又講到自然」這兩個字了,對不對?對,就是阿彌陀佛的願力使然。所以底下講乘佛願,那就已經很清楚了,為什麼能夠自然得到三明六通?就是因為乘阿彌陀佛的願力。阿彌陀佛的四十八願第五願宿命智通願到第十願漏盡智通願,這六神通願是要讓每一個念佛回歸西方極樂世界的人得到六種神通,所以三明自然乘佛願。

  [須臾合掌得神通],那表示華開見佛到七寶講堂,參與阿彌陀佛的講經法會,聆聽阿彌陀的說法,很快斷煩惱無明神通。所以用須臾來形容,那這樣到了西方極樂世界成就神通,快不快?快。我們在人間念佛修行,不管哪一法門,修了一輩子四五十年,什麼神通都沒通。到了西方極樂世界,很快證悟六神通,想一想那當然趕緊念佛往生西方極樂世界,對不對?對。

  底下善導大師又言:

  四種威儀常見佛,行來進止駕神通

  六識縱橫自然悟,未藉思量一念功。

  往生西方極樂世界,實在是太好了這是說明在西方極樂世界逍遙自在果報

  [四種威儀常見佛],也就是行住坐卧經常見佛。到了西方極樂世界,每天跟佛菩薩生活在一起。我們雖然人還在娑婆還沒有到西方極樂世界,但是你只要觀想將來有一天,我到了西方極樂世界,每天就跟阿彌陀在一起,跟觀世音菩薩在一起,跟大勢菩薩在一起,你心情就很快樂、很法喜、很高興,會不會心情不好?不會,絕對不會。會不會煩惱?絕對不會。日子是何許的逍遙自在,所以還是念佛往生西方極樂世界較好

  [行來進止駕神通],在西方極樂世界因為證得神通之一的神足通,所以行來進止以神通道力為之,思衣得衣、思食得食。你要彌勒菩薩的兜率內院,要到藥師佛的琉璃世界神通一展開,一剎那間就到了,就是神足通的威神力。

  [六識縱橫自然悟],在西方極樂世界的起心動念、所見所聞,六識眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味等等自然悟道。為什麼?因為西方極樂世界環境都在說法

  我們讀了《阿彌陀經》知道,阿彌陀佛的西方極樂世界無情說法有情說法有情說法就是除了佛菩薩說法之外,阿彌陀佛會變化白鶴孔雀鸚鵡舍利、迦陵頻伽、共命之鳥說法,你一定很快就開悟。我們到了西方極樂世界,看到孔雀說法,到了西方極樂世界清凈環境,不止有情說法無情也會說法,風吹行樹會演奏法音。而且西方極樂世界虛空的天樂自然演奏,也是在宣揚妙法,而且八功德水流注蓮華之間也會說法。所以到了西方極樂世界,食衣住行日常生活之間,在西方極樂世界處處聞法,非常的便利很快就開悟

  所以延壽大師說:「若得見彌陀,何愁不開悟。」

  我們在人間沒有參禪,我們在人間念佛,到了西方極樂世界見了彌陀佛,在清凈的西方極樂世界環境里,有情的說法、無情的說法,你每天聞法還會開悟嗎?很快就開悟了。所以善導大師說:

  「六識縱橫自然悟,未藉思量一念功。」

  還沒有藉著你心中一念的思量工夫自然你就開悟了,為什麼?阿彌陀佛的威神加持,所以往生西方極樂世界果報確實非常的殊勝

THE END