宣化上人:把貪瞋痴三毒心,燒成戒定慧

  如何燒法?

  宣化上人慈悲開示

  什麼叫金剛?就是不壞的意思。什麼叫菩提海?就是大覺海。其實比海還深,比海還遠。這種覺性是無邊際的,是不可思議的。我們人人修金剛的法,把自性修成金剛般的光明,把真心修成金剛般的堅固,把身體修成金剛般的不壞

  我們在般若堂參禪,就是修金剛大法。用般若三昧的真火,來燒習氣毛病把它統統燒光。把貪瞋痴三毒心,燒成戒定慧

  如何燒法?用堅誠恆來燒,不斷的修行天長日久,自性光明自然現出。這和太陽化雪的道理一樣,一天化一點,慢慢便將雪化盡。

  在禪堂坐禪,就是溶化自性中的雪。在自性中有多生多世所積的雪,現在用智慧日來化它。雪就是無明煩惱,它能障礙道人清凈心,故非把它溶化不可。

  有它存在,便有許多麻煩,例如:知道苦、知道痛、知道不舒服假如用功參禪,便有定力就不知腿痛,不知腰酸,更不知頭痛。不知一切苦,這樣就把生死關頭打破,就到金剛菩提海中。

  到了金剛菩提海中,與法界而為一。法界有多大?口說不出來,心想不起來,它究竟有多大。在《楞嚴經》上說:「空生大覺中,如海一漚發。」這個虛空,究竟有多大呢?乃是無邊無際,無人知曉。

  現在科學雖然昌明,但無法用尺去量虛空虛空之大,不可測不可量。可是在大覺海中,不過是一個泡沫而已虛空是從大覺生出來,所以說大覺海是虛空母親

  我們要返本還原,歸到菩提中來。所以我們出版一本雜誌,名叫「金剛菩提海」。我們的禪堂,叫金剛菩提禪堂。我們人叫金剛菩提海人。將來羅漢就叫金剛菩提羅漢將來菩薩就叫金剛菩提菩薩將來成佛就叫金剛菩提海佛。總而言之,金剛菩提海五個字,是我們的注冊商標

  我們坐禪,就是要返回大覺海中。現在十方諸佛菩薩羅漢在那裡等待我們呢!我們要努力用功勇猛精進,早日達到目的地–大覺海中,不要令諸佛菩薩們失望!

  眾生本來都在大覺海中,但因為有無明,生出種種迷惑。因為迷惑,就造很多的業,所以在輪迴中受果報。好像一粒微塵虛空中,忽然而上,忽然而下,忽然而東,忽然而西,飄蕩不定。我們人就是一粒微塵,在輪迴中旋轉,忽而天堂,忽而地獄,忽而人道,忽而修羅,忽而畜生,忽而餓鬼。迷而不覺,便輪迴六道。若能覺而不迷,便了生脫死。

  我們為什麼迷而不覺?因為中了貪瞋痴的毒太深,所以不覺悟。若想覺悟,必須坐禪。坐禪不迷,乃是出離三界的道路。不覺悟的時候,看什麼都是真的,尤其對財色名食睡,貪戀不舍。若能覺悟,看一切都是虛妄的。如鏡中花,水中月,虛而不實的影像

  我們的自性清凈的,好像清水一樣,由上面直接看到下面,沒有混濁的現象。可是一生無明,動了煩惱,便將清水變成濁水。水不清,月不現,那就愚痴了,而智慧光明不現前。無明一起,好像寒冷的天氣,將水凝結成冰。

  舉出個譬喻:用一碗水潑在人的面上人不會受傷害。若將一碗水凍成冰,打在人的頭上,一定頭破血流,甚至致命。同一種東西便有兩種作用。所謂「煩惱菩提」。煩惱是冰,菩提是水。將冰化成水,有利於萬物

  恭錄自《 宣化上人開示錄(二)》

THE END