楞嚴經五十陰魔淺釋(86)
開經偈
「佛律儀外，重加精苦」：在這個佛的律儀以外，他說佛的戒律不夠，我現在給你們再立一個新戒律。我要教你們做一個新佛!我創一個新佛教，以前那是舊的，沒有用了。現在科學時代，什麼事情都要維新改良，原子時代那個舊腦筋用不著了，舊佛教也不應該用了。他把佛教都改了，所以又可以做長老，又可以做這個什麼比丘，什麼都可以了。【注二六】
他「誹謗比丘」：他說，「比丘?什麼叫比丘啊?比什麼丘啊?」就這么樣。又說：「你說他是個比丘，我說他是個泥鰍。」
他「罵詈徒眾」：他隨便罵徒弟，你是個狗，你是個貓，或者你是個老鼠，或者你是個豬，就罵這個徒弟。這個徒弟一聽，啊!這是菩薩罵我，也承認了。啊!你說我是豬，就是豬;說我是狗，就是狗;說我是貓，就是貓，所以也不敢駁嘴了。你說這個真是!這個魔王的力量，你說多大!把人都迷得，他說什麼都相信。
「訐露人事」：就是揭露人的私事，怎麼樣的私事呀?譬如，這個男女做不正當的事情了，他就：「嘿!你同某一個男人在什麼什麼地方，幹什麼什麼來著啊?」
這個女的想：「這他怎麼知道的啊?」
他把她這么公開：他們兩個是最不好的人，最壞的人，在什麼地方，又做一個不正當的事情，見不得人的事情。你問問她，她不敢不承認的。這兩個人果然有這么個事情，也不敢不承認。
那麼這表現什麼呢?表現他有神通，表現他什麼事情都知道。所以揭露人事，就是揭露人私，揭露人的秘密。「不避譏嫌」：也不怕人來譏諷，有嫌疑。
「口中好言未然禍福」：口中他常常歡喜說什麼呢?嘿，你小心哪!明天你會不好的，或者會有人給你下毒藥，你吃東西小心一點，你若不小心，就會被人毒死你。就講這個未然的禍福。或者講禍，或者講福，「及至其時，毫發無失」：等到那個時候呢，絲毫無失，絲毫都不錯，果然應驗，靈得不得了。你看，你敢不相信?嘿!這個魔王，比菩薩厲害得多。
