那麼談到戒是最要緊，最第一的。前面布施也是修行第一個重要的問題，而持戒又是第一，也是第一重要的問題。
所以有人說，怎麼這么多第一呢?在佛法裡頭沒有第二，都是第一，不論哪一個法都是第一。有一個人問我說，佛法有八萬四千種法門，哪一種法門是第一的，最高最妙的?你猜我怎麼答?我說佛法有八萬四千種法門，就有八萬四千個第一，哪一個也不是第二。
為什麼這么講呢?八萬四千個法門是對治眾生八萬四千種的毛病，每一個眾生皆有他自己的毛病，那麼，對治他的毛病，把他的毛病治好了，這就是第一。
譬如一切的藥品──有治頭痛的，有治喉痛的，有治眼睛痛的，又有治耳朵痛、牙痛、鼻痛的，還有治身上各部份毛病的。
你說哪個藥品是第一?要是說治頭痛的藥品是第一，治眼睛痛的藥品是第二，這是錯誤的。你有頭痛的病，吃治頭痛的葯，這葯就是第一;你有眼睛痛的病，吃治眼睛痛的葯，這葯也是第一。
好像我們人有貪瞋痴，你明白佛法，把你的貪心治好了，這治貪心的佛法就是第一;你明白佛法，把瞋心治好了，這治瞋心的法門就是第一;你明白佛法，將你的痴心消除，這治痴心的法門就是第一。
眾生有八萬四千種的習氣毛病，佛就說八萬四千法門，來對治八萬四千種的毛病。所以能把你的病治好的，這就是第一;沒有治好你的病，就談不到第一。因此八萬四千法門，就有八萬四千個第一。
THE END
