世間這些眾生，為什麼拚命在造惡業?什麼力量在推動他?這個推動的力量是來自財色名利，這個力量推動他。無所不為，以為他能得到什麼。如果他要真正知道，世出世間一切法空無所有，像《般若經》上說的，一切法無所有、畢竟空、不可得。那個財色名利就淡化了，不起作用了，為什麼?假的，不是真的，他就能得解脫。這些人迷了，不知道這是假的，以為是真的。作夢裡頭在爭奪財色名利，跟一些互相競爭的人打得頭破血流。一覺睡醒，一身冷汗，什麼也沒得到。在六道裡頭醒過來，就脫離六道了，誰醒了?阿羅漢醒了，阿羅漢知道這一場空，醒過來住四聖法界。
四聖法界還是不究竟，他沒有分段生死，但是他有變易生死。兩種生死，在六道裡頭，兩種生死都要受，在四聖法界里只受一種，分段沒有了，變易有。變易是無常，六道裡頭粗，粗顯，四聖法界微細，那就是苦少，樂多苦少。從哪兒來的?從分別來的、從妄想來的，妄想就是起心動念。在那個地方用功，是不分別、不起心、不動念，修成了，等於作夢又醒了。醒了之後，十法界沒有了，全是假的，十法界是夢，六道輪迴是夢中之夢。世尊在大乘經上常常用夢幻泡影來做比喻，夢是主要的比喻，幻泡影是補助的，真正比喻就是拿夢境。夢幻泡影全是假的，沒有一樣是真的，心細的人不難體會到。
我們細心觀察，昨天過去了，它存在嗎?不在了，永遠不會回來了。我們活動錄的這些像，再放給我們看，那是什麼?那是夢一場，也是永遠不再回來了。這不都擺在面前嗎?以前沒有錄像看不出來，現在錄像是什麼?那是夢，就在眼前。能得到什麼?什麼都得不到。事實真相就是一天比一天接近死亡，這是事實，誰都不能逃過。早年我講經常常談這些，人的一生從出生就非常精進，一分一秒都不停止，往哪裡去?往墳墓里去。從生到死，精進，一秒鍾都不停，這就叫人生。
佛看得很清楚，你到這個世間來，就是生死、生死，永遠在搞生死，死了又生，生了又死。生死輪迴很苦!實際上你細心去觀察生死輪迴它的真相，彌勒菩薩所說的，一彈指多少個生死?三十二億百千念，一念就是一個生死。每個念頭是圓滿的五陰，五陰裡頭所現的，全宇宙。一彈指，我們如果把它換算，假設一秒鍾彈五次，就是一千六百兆個生滅;每一個生滅都不停住的，它不住，幻相，當處出生，隨處滅盡。遍法界虛空界不離這個事實真相，我們還有什麼可求的?總而言之兩個字，佛把它描繪出來了，叫無常。
文摘恭錄二o一二《凈土大經科注》(第一七四集)
