凈土法門法師:學佛一定是向內求不向外

  佛法,記住,永遠向內不向外,所以佛法稱為內學,佛經稱為內典,他向內求不向外。自性覺是佛,自性本來就覺,為什麼現在不覺?迷,不是失掉,迷了,覺不起作用,變質了,這個覺變成煩惱;法是正知正見,也變質了,變成邪知邪見;僧是清凈,六根清凈一塵不染,現在變質變成染污。所以我們今天是,我們的覺正凈變成迷邪染,就麻煩在此地。如何把迷邪染放下,覺正凈就恢復。覺正凈並沒有丟掉,現在迷邪染障礙覺正凈,只要把障礙放下,我們覺正凈就又恢復,恢復覺正凈你就成佛。所以世尊大乘教里常說「一切眾生本來是佛」,這一點不假,你是佛,他是佛,我也是佛,個個都是佛。現在因為迷失自性才變成凡夫凡夫佛性沒變,所以佛菩薩看到我們凡夫,依舊把我們當作真佛看待。我們把諸佛菩薩把他看成凡夫這就是經教里常講的「一切法從心想生」,佛看一切眾生是佛,菩薩看一切眾生菩薩凡夫諸佛菩薩都是凡夫。這些總得搞清楚、搞明白。

  所以學佛的人念念記住三皈依,我修什麼?就是修這三樁事情,覺而不迷、正而不邪、凈而不染。怎麼個修法?大小乘有理論、有方法你就學習去。小乘基礎中國這些祖師大德他們有智慧,認為我中國傳統的儒跟道不輸給小乘,所以用儒跟道來代替小乘。有沒有過失?我們看歷史的檢驗,從唐朝中葉到現在一千三百年,這一千三百年當中出了多少祖師大德開悟的、證果的,往生的就別論了,太多了。我們看禪宗,禪是像法,釋迦牟尼佛法運有正法、像法、末法。正法一千年,佛沒到中國來,佛到中國來是像法,像法一開端他就來了,像法,禪殊勝正法戒律成就,像法禪成就,所以在中國這一千年來禪宗特別興旺,末法時期凈土成就

  南無阿彌陀佛

THE END