我們能夠改造世界，這是大的；小的，我們可以改造我們身體，為什麼？身體也是從心想生。你為什麼有病？你想病，它就有。我沒想病，它生了病。你怎麼沒想病？你貪是病，愚痴是病，瞋恚是病，你想不想這個？你想這個。沒想，沒想它自然有習氣，眼見色，耳聞聲，合自己意思的就起貪心，想佔有它；不合意思，不合意思想把它離開，都在那裡打妄想。所以佛給我們講，貪瞋痴叫三毒，你里頭有三毒，哪個裡頭？每個細胞里都有。裡面有三毒，外面就很容易感受病菌，你才會生病。如果裡面沒有三毒，外頭什麼嚴重的病菌與你都不相干，你不可能感受到，這個叫一切法從心想生，疾病是從心想生的。所以佛教給我們，大有道理，教我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，你永遠健康長壽，永遠聰明正直。福報不在這裡，福報你要去修福，但是見性了那就不需要，見性，性德里頭有福報，那個福報是自然的；沒有見性，福報是要靠自己修的，那就是修三種布施，這是修福，修福的道理，修福的方法，你會得到，真正原理原則就是出生無盡。我們這個地區，這個地區的居民大家都行善，都斷惡修善，都以古聖先賢的倫理道德標準來做，這個地區沒有災難。為什麼？山河大地都被他改變了，隔壁那些地方有災難，這個地方沒災難，這個事情有，歷史上就很多。這個村莊人善，那個村莊人不善，那邊有災難，這個村莊的人沒災難。
日本江本博士在琵琶湖做了一個實驗，證明這個事實。琵琶湖是日本最大的一個內陸湖，真像大海一樣。一個海灣，海灣是死水，二十多年來，日本人告訴我，這個水染污，嚴重染污，氣味難聞。江本博士從水實驗里得到靈感，找了大概一百五、六十個人，找一位老法師，他告訴我，九十多歲的一位老法師，領導大家到湖邊做祈禱。祈禱很簡單，集中精神就一個念頭，祈禱的時候把什麼念頭都放下，誠心誠意一個念，念什麼？「湖水干凈了」。大家一心，就這么一句話，一百多人同時在這裡念「湖水干凈了」，做了一個小時，就這一句話，不起一個雜念。三天之後湖水真干凈了，氣味沒有了，在日本也引起很大的震撼，他們新聞媒體、報章雜志都報導。維持多久？六個月，六個月之後又不行了。你看一次祈禱，一百五十個人，集中精神毅力來祈禱，能維持六個月。如果他三個月做一次祈禱，它永遠干凈，這就是證明了佛在經上常講的境隨心轉，外面物質環境隨著人的念頭在轉。
我們今天這個世界太不好了，你就能想到現在世界上人想什麼，他說什麼，他做些什麼，你就知道。如果他的思想善、言論善、行為善，這個世界就變好了；如果是思想不善、言論不善、行為不善，那就愈變愈壞。所以，外面環境不是天然災害，它與我們自己的心行息息相關，這就是前面講的普周法界遍、出生無盡遍。我們真的明白這個道理，了解這個事實真相，自己身體是自己控制住的，自己的環境也是自己控制住的。環境中國人講風水，風水就是我們的生活環境，風水家的話說得很有道理，他並不亂說，他說什麼？「福人居福地，福地福人居」。你是個有福的人，你住在這個地方，這地方風水不好，你住上三年，風水就變好了；你沒有福的人，這個地方是風水寶地，你去住三年，風水變壞了。
