宏圓法師:為善為惡,種下的都是輪迴因

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       解脫兩種。一種是小乘人的解脫,斷見思煩惱,了分段生死,出離三界。而這個大乘人的解脫,就是了分段、變易兩種生死,入無餘涅槃。這裡所說的未解脫是指還沒有出離三界,還要六道輪迴,不能來去自由

   這些眾生為什麼不能得到解脫呢?經中給我們說的非常的清楚,是由於性識無定。就是說,這些眾生他們的習性、妄識不定,時而為善,時而為惡,沒有一個確定的趨向。所以《四自侵經》中說:「學者猶豫,心不專恆,或進或退,故使迷惑,往來不絕」。性識無定了,就會惡習結業,善習結果,習就是熏習。《占察經》中說:「眾生無明痴暗熏習因緣,現妄境界,由惡習熏,則造殺盜淫妄等惡業自然結三惡道的苦果,由於善習來熏,則造作布施持戒等善業,故而結成人天等趣的樂果這是《占察經》中,給我們說墮落惡道或者生三善道享福的緣由。為善為惡,逐境而生。由於性識無定,自己又沒有堅定意志,遇到善的境界生起善心去做種種的善事;同樣遇到惡的境緣,生起嗔恨、嫉妒等心,就會去做種種的惡業

  摘自 宏圓法師地藏菩薩本願經》講義

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