演【所以古人雲，世間種種法，無不從心生，一切法如幻，故說心如幻，譬如工幻師，普現諸色像，園林花果等，幻師之所成，是也。】
這些句子都是佛在經上常常給我們開示的，常常提醒我們的。為什麼佛要常常講?是因為我們自己迷失自性太深了，時間太久了，說一、二句，我們沒有注意到，沒有在意;常常提示，我們會發覺，會認真去思考、學習。這是佛苦口婆心，一切講席法會當中之所以常常為我們說的原因。「世間」有三大類：有情世間，器世間，智正覺世間，這三種世間就包括佛門所講的世出世間。有情、器世間是世間法，智正覺世間是說阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，極樂世界、華藏世界都包括在裡面。一切法無不從心生!世出世間一切法哪裡來的?心生的。「心生則種種法生，心滅則種種法滅」，你能把這二句原理掌握到，你在佛法修行上可以得大便利，不管修哪個法門你很容易成就，很容易功夫得力，為什麼?你抓到重點，重點是心。我想看到這個世間善，修善心，我想看到這個世間清凈，我修清凈心。正所謂心清凈，境界清凈，境隨心轉!所有一切境界是心變現的，無不從心生。
你要改變環境，從哪裡改變?從心裡改變。你懂得這個深義嗎?這個只有大聖大賢知道。中國自古以來，聖賢人教化國家用什麼方法?教學，《禮記》裡面講「建國君民，教學為先」，要想一個國家好，先要叫大家人心好，不從人心下手，用些什麼方法都沒用。中國這古老的國家一直到今天都沒有被滅亡，就是古聖先賢這個教學的道統，也就是心理建設。今天我們疏忽這一點，我們的教育著重在科技，不著重在心理，所以今天的社會亂，不安定，大家憂慮了。用什麼方法恢復這個社會的秩序，給諸位說，想什麼方法都是枉然。要想真正社會恢復秩序得到安定，還是老辦法，你不用老辦法，你去想新辦法，你去想去。老辦法順著理走的，心理!人人都能孝順父母，人人能尊敬師長、友愛兄弟、朋友有信，這個世界就安定、就太平了。人人知道因果報應就不會怨天尤人，所謂「富貴安於富貴，貧賤安於貧賤」，大家都知道修福、都知道積德，這個社會才能真正達到安和樂利的目標，否則的話，想什麼方法都是枉然!
佛經裡面講的，真是把重點抓到了，「世間種種法，無不從心生，一切法如幻，故說心如幻」，這是講更深一層的道理，前面是講一切法怎樣來的，現在我們要用什麼樣的心態來看一切法，用什麼樣的心態來生活，來面對這一切法。知道一切法的真相是幻的，我們種種心態也是幻的，所以外對一切法不執著，內對我們種種的分別執著也不執著，這樣才能恢復到自性清凈心，才能像諸佛菩薩一樣無量智慧、無量德能。底下是比喻，這個比喻都是真實的，所有一切依報正報統統是幻師變化出來的，「工幻師」就像一個會製造玩具的巧匠，這個巧匠是誰?就是我們的心。把我們的心比喻作一個幻師，十法界依正庄嚴都是這個幻師之所成。
