呷絨多吉上師:要會區分煩惱、分別心和智慧

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  呷絨多吉上師 開示連載(518):

  我們必須要智慧。但我覺得你們把智慧理解錯了,修的方法錯了,所以沒辦法獲得智慧。你們認為的智慧是我認為的煩惱,你們認為的煩惱是我認為的智慧。你們覺得智慧什麼呢?必須要想得越復雜越好,越仔細越好。我說這個是法輪,你們就會想「這個是什麼東西?到底是不是法輪?」就這樣一直觀察這個東西雜念非常的多。我說這個師兄清凈、很恭敬,我們就會想「這個師兄恭敬嗎?他這裡有個不好地方,那裡有個不好地方,不恭敬吧?」就一直這麼想。這個是智慧嗎?這個是煩惱,分別心。智慧雜念已經斷掉了想法越來越少。我們的念頭越來越少,想法越來越簡單的話,就叫智慧

   我們要想開悟就要先修定,沒有煩惱沒有雜念狀態就叫定。你們聞思了一點點佛法的時候,分別心卻越來越大了這就叫修偏了,除了這個沒有其他的叫修偏。修行佛法為什麼要打坐呢?為了減少煩惱如果你智慧是增加煩惱那肯定是修偏了,修錯了。你們有的人覺得自己很有智慧,所以對師兄,對上師,對每個事情都質疑「這個到底是一?還是二?還是三?還是四?」你的心這樣動了以後,萬法也會動的,因為都是自心的顯現。這樣修就方向越來越偏,離智慧越來越遠了。簡單虔誠就叫智慧。你們學了這麼長時間,不但感覺不到你們的變化,反而覺得比以前更復雜了,為什麼呢?因為你們不虔誠。學佛法虔誠很重要,不要在意很多事情,不要執著很多東西。很在意執著今生的結果是什麼呢?就會不愉快、不自在不放鬆。雖然好像沒什麼很大的痛苦,但是心裡一直有不快樂感覺,為什麼呢?因為你在意,很執著,所以沒一個狀態讓你滿意。真正的證悟、成就是什麼樣子呢?時時刻刻都很放鬆、很自在很快樂、很幸福這就最好的成就的見證,所以我一直說越簡單越好,越虔誠越好。有的人不是要學智慧嗎?智慧就是簡單虔誠

THE END