在我們為了達到成佛的目標、實現這樣的夢想而不斷努力奮鬥的過程中，暫時的利益、世間的福報，自然而然就會得到。如果你努力了、奮鬥了，不可能沒有回報;而且你不是為了自己而是為了眾生，放下了自我，真正的快樂自然就會現前。
如果只是為了自己，只想著自己，就好比是把自己關在一個小籠子裡面，不得自由。如果我們能把這個籠子打開，不為自己，只為眾生，自然就幸福了、快樂了。這是獲得永恆快樂的方法。
要想獲得永恆的快樂，就必須把這個籠子打開。一定要接受所有的眾生，有利他心，這個小籠子才能打開，否則很難。籠子沒有打開，格局沒有打開，思維空性、無我也很困難，很難得到真正永恆的、不變的快樂，也不可能得到真正的幸福。
成佛是屬於出世間的。我們前幾天講《勝利道歌》時也講過，如果想獲得究竟的、永恆的利益，「暫時利他乃竅訣」。「我要成佛，我要度眾生」，如果沒有經過觀察，不深思熟慮就隨便這樣說是不行的;但如果深思熟慮後，確定自己真的能立下這樣的目標，真的有這樣的夢想，那麼在為此奮鬥的過程中，世間的利益自然就有了。就像要走一千步，十步、一百步自然就完成了一樣。
有人覺得如果只追求佛果，那生活怎麼辦?工作怎麼辦?「我不管以後，只想現在幸福快樂……」這其實並不矛盾，你想獲得幸福快樂沒有錯，想生活好一點、工作順利一點、一切圓滿一點，這都沒有錯，但你的方法不對。如果把目光放遠，心量放大，你的心願自然就會實現的。
這不只是宗教里說的，這是真理。追求佛果，這樣世間暫時的利益、世間的福報自然就會得到，這就是佛教的人生觀——不是為了世間暫時的利益，不是為了自己，也不是為了一部分人，而是為了所有的眾生而追求究竟的佛果。
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