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福雖未至,禍已遠離!
我們最恐懼、最害怕失去的就是生命。可生命從投胎到這個世界開始,就在一分一秒變老,隨著無常逐漸走向死亡,只是我們平常沒有覺知而已。很多人非常害怕談死亡,覺得很不吉利,可是害怕死,不代表不會死,為什麼不為「死亡」做好準備呢?能為死做好準備,是需要很大福報的。
有個四川重慶的佛弟子,生意做得不錯。他學佛也只是到寺廟里燒香、供燈,偶爾放生,對佛法經律論三藏的聞思修基本是沒有的,最多一個月念幾次《金剛經》、《心經》。
以前他對我說:「活佛啊,我學佛、念經這麼多年,也沒覺得比周邊的人好多少,沒覺得自己有多大改變。」但後來,他經歷了一件事,讓他發現學佛真實不虛是有極大利益的。
有一天,他們的車在山上的高速公路上行駛,對面突然過來一輛大卡車,當他以為要撞上去的時候,司機突然轉向另外一個方向,這下不得了,他們的車子越過高速公路的護欄,朝著懸崖峭壁就飛了出去。汽車開始打滾兒,他卻突然發現,自己已經不在車上了,而在車外面,像個局外人一樣眼睜睜地看著車子在那翻滾……可能是靈魂出竅了。
當車子砸到十幾米的懸崖下時,車裡面的四個人都昏迷了。後來,他們醒過來,彼此檢查了一下,只有一個人有一點點劃傷,所有人都能站得起來,幾乎毫髮無損,而他們坐的那輛豪車,四個車門全沒了,車蓋凹凸不平捲成一團,就像麻花一樣,最可怕的是氣囊一個都沒有打開。當時有人幫忙報警,交警到達之後看著他們四個人問:「人呢?」他們說,「就是我們啊。」交警又問:「有人被抬走了?」他們接著回答:「沒有啊。」交警感嘆道:「摔下懸崖,撞成這樣竟然沒死人!真是不可思議!」
這個佛弟子說:「我現在終於明白了,學佛真好!福雖未至,禍已遠離!而其實禍已遠離,就是極大的福報了。不然連命都沒有了,還怎麼享福呢?這麼多年燒香、拜佛、念經、做功德……我是在給自己消業啊,也許這一天本來是我們幾個人的死期。當車快要撞過去的時候,我心裡突然知道要念佛!要請佛菩薩來救我們!所以非常大聲地喊出蓮師心咒『嗡阿吽,班雜咕汝貝瑪悉地吽』,奇跡發生了!絕對是蓮師保佑了我們!」
作為紅塵中的凡夫俗子,學佛後總希望見到以前沒見過的奇跡發生。比如,學佛後希望看到佛祖嚴肅的臉,希望看到菩薩沖著你露出笑容,希望看到昨天供的滿滿一杯水,變成只有1/3,希望那少掉的水是被佛菩薩喝掉了,希望酥油燈的燈芯開花,希望燒的香打卷兒,希望我們會做各式各樣神奇的夢,希望看到自己的前世,希望……
實際上學佛的重點,並不是看到種種神跡,擁有很多感應;並不是有沒有夢見佛菩薩,有沒有佛菩薩給你顯靈等等這些。
學佛的重點,首先是你浮躁的心能夠沉澱下來,學會善護念自己的身口意。當你開始修行後,雖然外表看來可能還有各種小問題,但要隨時感恩自己還能活著,並珍惜自己得之不易的暇滿人身,不要白白浪費生命。我們身體生病的時候,會明白擁有健康的身體是非常重要的福報,但當我們看到有人去世的時候,心裡甚至會想:只要不死,生個病也不錯。當災難離你遠去,一切越來越好,這就是福報啊。想知道佛菩薩有沒有加持你,用眼睛看,用手摸,難度很大,但只要你用心去感應,就會發現這種加持力無時無處不在。
-02-
佛菩薩為什麼不喝我供的水?
很多學佛之人,平常總在心裡問:「佛菩薩到底在不在?如果在的話,我為什麼看不見?」這幾乎成為每個人都會有的疑問。
我的一個鄰居,雖然修得不怎麼樣,但也從小當喇嘛,他因為經常恐嚇別人,搞得自己名聲很壞,偶爾也穿上袈裟去到昌列寺。
有一天,他怔怔地問我,「嘎瑪仁波切,佛,到底存不存在?你給我個答案!」我說:「我說當然有。你不能自己感受到佛的存在嗎?」
他說:「不行啊。我每天早上都供佛,晚上供杯里的水,也看不出來他是喝了沒有。佛如果真的存在,他把水喝一喝總是好事吧,可他又不喝水。所以我才一天到晚感到莫名其妙,不知道他到底在不在……」
我說:「你想看到水被喝掉?那簡單,你在家裡養幾隻老鼠,也許它們每天會幫佛祖喝一點。」
佛菩薩不食人間煙火,不會吃我們的供品,喝我們供的水,我們的一切清凈供養,都是在為自己累積福報資糧。如果佛菩薩是這樣來喝水的,如果佛菩薩還有飢渴的心,會惦記著你的幾杯水、幾塊餅乾和幾個水果,那就表示這個「佛」修行得真跟一隻老鼠差不多。
佛菩薩不食人間煙火,因為他們比我們人類的層次高太多了。我們每個人身體里都有六十萬億細胞,每天都可能產生出一千億到一百萬億細菌,這麼多細胞和細菌,怎麼才能知道「我」在這裡呢?
它們生存在自己的世界裡,在那兒延續它的家族和事業,它們並不知道有一個長得像「我」這樣的人,在掌控著它,帶著它到處游盪。
一隻昆蟲也好,一隻螞蟻也好,都不可能知道外在有那麼大的星球存在。
我們的能力也是如此,根本就不可能看到佛菩薩,等到你有能力看到佛菩薩,你就跟佛菩薩差不太多了。
以我們現在的能力,連二度空間都無法透徹究竟,更不要說三度空間及更多維度的空間。連我們自己身上的細菌,還要藉助顯微鏡來觀察,可見我們的本事根本不夠認得出佛菩薩,凡夫俗子不要高估自己的能力。
雖然我們看不到空氣,但空氣一直在身邊包圍著我們。當你清凈自己的內心,用心感受諸佛菩薩的存在,你就會深信不疑:佛菩薩無時無處不在。
-03-
生命短暫,每個人都必將走向死亡,所以我們在生命的過程中一定要思維:「我有沒有累積足夠多的福報,我有沒有為死亡做好準備。」
對待死亡的態度,不用因恐懼而避其不談,不用因傷感而退避三舍,如果它還沒有來,我們就歡歡喜喜隨時等著它來;如果它來了,我們就坦然面對,開心接受。為什麼能夠坦然?為什麼會開心?就像你已經賺了足夠多錢,不用擔心金融危機、股市崩盤這些外在因素,不用擔心到世界各地去旅遊而沒錢花,因為卡里有的是錢,手上有的是錢,所以沒有任何擔憂。因此,在死亡還沒有到來之前,要抓緊時間攢「錢」,這個「錢」不是世俗的金錢財寶,而是我們能夠帶走的福報。
當你的福報累積得足夠多,你已經懺悔清凈了自己身口意造作的眾多業力,你自己很有意願前往那裡,不斷祈禱阿彌陀佛的慈悲加持,你根本不用擔心能不能去西方極樂世界,肯定能去!
能去西方極樂世界以後,還能不能去其它的佛國凈土?當然也能去,因為你福報夠了,想去哪兒就去哪兒。這跟旅行是一個道理,出去旅行得有錢;去極樂旅行得有福報。如果你在此生沒能累積足夠多的福報,你想去哪兒都只是「想」,而且是白想了,你的想法會變成一個實現不了的遺憾之夢。
有的人說:「我往生後也想去阿彌陀佛那兒,我自己雖然不修行,但是可以讓法師們給我念經超度幫助我去那兒。」如果你一輩子不修行,沒怎麼積德行善,沒方法懺悔清凈罪業,就算有個死後往生西方極樂世界的想法,也無法達成目標。
想靠一些法師念念經就去西方極樂世界旅行,哪有這麼簡單?有的子女為父母在廟里做超度,等法師們念了念經,就跑過去問:「我的家人往生西方極樂世界沒有?」哪有這麼快,如果都可以這樣,大眾都不用修行了,依靠佛菩薩的加持力,只要喇嘛師父們修一修就可以了,所有眾生都不用自己修就能去到西方極樂世界,這是不可能的。
佛菩薩有沒有加持力?有!法師們念經有沒有加持力?有!但是要看你有沒有敞開虔誠之心,伸出祈願之手。你要抓住佛菩薩的手,他們才能想辦法讓你往生極樂世界,你自己也是重要的一環,就像魚鉤和魚一樣,否則僅僅想依靠佛菩薩的力量,自己卻什麼都不修不做,往生極樂談何容易?活著的時候,你都不想好好學佛,聽佛的話,為什麼你會認為自己死後會老老實實聽佛的話?
所謂「師父領進門,修行在個人。」佛陀已經把聖妙的佛法傳給我們,修行要靠自己去努力,解脫要靠自己去精進達成。佛陀告訴我們修行的方法,獲得解脫、得到證悟的竅決,這些方法我們自己要去實踐。這就跟醫生會說,「我幫你們檢查身體、治療身體上的疾病,但是要想康復,你自己該打針就打針,該吃藥就吃藥。」醫生總不能幫你捱針,幫你把葯都喝了,再好的醫生也不可能代替你生病。佛陀跟我們的關係就是這樣,他把佛法妙藥留給我們,讓我們自己好好吃藥,好好修行,慢慢地我們會變得身心健康,最後和佛陀一樣覺悟成就。
佛陀沒法代替我們走路,沒法代替我們修行,所以不要迷信,不要認為「我不修行也可以,捐點香火錢就ok了」,你捐點錢是可以累積點兒福報,但是離究竟解脫還很遠。我們要誓願做一個明明白白擁有正知正念的佛教徒,生在中土、遇到佛法和善知識,不要浪費自己珍貴的暇滿人身,才能開啟去往西方極樂世界的旅程。